日本《インドネシア 中出し》2行目ライン
インドネシア 中出しあらすじ
二九(🎯)（一七六）
「篤く信じて学(xué )問を愛せ(🗻)よ。生(💢)死をかけて道(✡)を育てよ(❣)。乱(🕘)(luàn )れるきざしのあ(🎲)る国には入らぬがよい。すでに(🌔)乱れた国(🐖)(guó )には止まらぬがよい。天(🖲)下に道が行われ(🏏)ている時に(🍴)は、(🚓)出(chū )でて(💴)働(dòng )け。道が(🐲)すた(🐄)れて(📸)いる時(🎥)には、退いて(📤)身を守れ。国(😐)に道が行わ(🥑)れていて、貧(pín )賎である(🏛)のは恥(chǐ )だ。国(guó(⛔) )に道が行われないで、(🈷)富貴(guì )であるのも恥だ。」
○ 昭(zhāo )公(💙)＝＝魯の国君(jun1 )、(💢)名は(📤)稠（ちよう）、襄公（じようこう）の子。
「上に立つ者(zhě )が親(qī(🎿)n )族(⏬)に(🐥)懇篤であれ(🚝)ば、人(🤺)民はお(🧦)の(🔞)ず(🤣)か(🌪)ら仁(🕛)心(xīn )を(📣)刺戟さ(🤣)れる。上に(🌩)立(⛹)つ者(zhě )が故旧(😸)を忘れなければ、人民はお(🏌)の(🏗)ず(🔜)か(👗)ら浮薄の風(fēng )に遠(yuǎ(✡)n )ざ(🕕)かる。」
すると(🖤)、公(🕜)西華(huá )こうせ(🦖)い(😲)か(🤚)がいった(🔱)。―(🌨)―
○ この章の(🌙)原文(😶)は、よ(🎲)ほど言(📝)葉を(⤴)補つて(🦑)見ないと意味が通(tōng )じ(🏤)ない(🚆)。特(🐰)(tè )に前(qiá(🍱)n )段(duàn )と(🤧)後(hòu )段と(✅)は(🥓)一(🌸)連(🕊)の孔子の(💫)言葉(yè )にな(🌚)つて居り、その間(jiā(🍳)n )に意味の連(lián )絡が(⛽)つ(🌍)い(🖕)ていない。また、後段に(🆕)おいて(🤟)は(🕥)周が殷に臣事したこ(⏮)とを理(lǐ )由に「至(zhì )徳」(🚢)と称讃してあるが(🎋)、前段(📜)に(🥐)出ている(💜)武(wǔ )王(🔍)(wáng )は殷の紂王を討(🤓)伐した人であるから、文王(wáng )時代に対する称讃(👠)と見(jiàn )るの外はな(🈷)い。従つ(💣)て(🚰)「文王(🏭)」と(👥)いう(🛄)言(🗾)葉(yè )を補つ(🧟)て訳(🥃)するこ(🏏)ととし、且(🌴)つ賢臣(chén )の(🕗)問題(📜)で前後(🐅)を結びつけて見た。しかしそれでも前(qián )後(👒)の連絡は不充分(🗿)で(😺)ある。というのは、文王の賢(🛂)臣が武王の(🐵)時(🕍)代(🎓)(dài )になると、(🕐)武王をたすけて殷(👻)を討(👣)たせたこ(🤚)とになるからである(🤯)。とにかく原文(wén )に何等(🌾)か(🍏)の錯誤があ(🍱)るの(😡)ではあ(🤪)るまいか。
先師は、温かで、しかもきび(🐁)しい(🚡)方であった。威(wēi )厳(🔅)があって、しかもおそろしく(🤙)ない方で(📑)あった(🍾)。うや(🐈)うやしくて、しかも(🈷)安(🖨)らか(👌)な方であ(👆)った。
一三(sān )（(🍤)一(🌩)九(🔯)七）
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