かれは、そう(🎴)思(sī )って、わ(🎙)れ知らず眼(🚸)(yǎ(👖)n )をひらき、塾生たちの中(zhōng )に(✉)大河(♎)の顔をさが(🥞)した。かれは(📕)塾(🙆)(shú(🕦) )生た(🕌)ちの静坐の姿勢(shì )を直したあ(😪)と(⚓)、朝(💁)倉先(😝)生(🖖)の横(hé(📦)ng )に斜な(😲)な(🤶)め(🀄)向むきにすわ(🔐)っていたので、よく全(🤽)体(tǐ )が見渡みわたせた(🦊)の(🌾)である。
「おはよう(💴)。ここは(🌶)何室(shì )の(🤥)受け持ち(📟)でしたかね。」
もっとも道江(🕠)にたい(🌂)して自分の抱いだいて(🅱)いる気持ちに(🎭)、兄がまだ(🐺)まる(🎋)で気が(🌒)ついていないらし(😻)いのは、ありがたい(😒)ことだ。しかし、だからとい(🤽)って、二人(⛵)がむつ(💃)まじくつれだ(🎸)ってやって来(🕸)る(😃)のまでを、ありがた(🧛)く思(🌇)うわけには(🤪)い(🍞)かない(😒)。痛いきず(⛑)は、どんなに(🌌)用(🏺)心(🛥)ぶ(🖱)かく(🐛)さ(👘)わられて(🚅)も痛いの(🍷)に(🕒)、まして、そ(🏸)のきずに気(⏱)がつ(🏗)かな(🚬)いで、無遠慮ぶえんりょにさ(🎪)わられては(〰)全くたまった(📜)ものではないのだ。
「第五室です(🥞)。僕ぼくたちで、最(😑)初にここを受け持つこ(⚪)とにした(🐞)んです。」
とあ(📏)いさつし(✴)て、大河に近づい(📱)た。
やが(📌)て、最(zuì )後のひびき(🚗)が、(🖼)澄すみわ(😋)たった空に消(🤝)え入るのを待(dài )って、和(💓)尚(🧥)は侍僧じそ(🎧)う(⏰)を呼(💷)んでたずねた(😕)。
と、小僧(sē(🚘)ng )はあくま(⛱)でもつつま(🥕)しくこ(🤴)たえた。
「ええ、とくべつ露骨ろこつなようです。」(📣)
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