その(🙄)場はそれ(🎳)で済んだ。し(🔝)か(🌋)し仲(😴)弓(gō(💙)ng )に対(duì )する蔭口(kǒu )はやはり絶えな(🕔)かっ(🅱)た。いうこ(🤞)とがなく(👠)なると、結局彼(bǐ )の身(🐛)分がどうの(🐣)、父の素行(🚾)がどうのという話になって行った。む(🚼)ろ(🕉)ん、そんな話は(👃)、今に始まったことで(🛋)はなかった。実を(♌)いうと、孔子が(♋)仲(🦎)弓を特に称(chēng )揚し(🈹)出したのも、そ(🌻)の人(🕦)物(wù(🛤) )が実際優れていたか(🛋)らではあったが、何(hé(🏟) )と(💅)か(🤽)し(🍋)て門(❗)人(🌽)たちに彼の(📄)真価(㊗)を(🎵)知らせ、彼(bǐ )の身分(📨)や(🍖)父に関(wān )する(🔶)噂を話題に(👲)させな(🐶)いようにしたいた(🥘)めであった。とこ(🍗)ろが、結果は(📎)かえっ(🐨)て反対の方(fāng )に向(🙁)い(🏧)て行った。孔(👍)(kǒng )子が彼を讃めれば讃(zàn )め(🚏)るほど、彼の身分の賎し(🏣)いこと(🔓)や、彼(bǐ )の父の悪行が門(📼)人(⚫)たちの(🥤)蔭口の種にな(🔅)るのだった。
そう(🔷)決(jué )心した彼は、翌朝人(ré(💄)n )をやって(🎺)、ひそか(🈴)に陽貨の(🎑)動(🛁)静(jìng )を(✍)窺わせた。
「(🏜)礼は簡に失(🕠)し(🥈)てもならないが、ま(⏹)た過ぎ(🏎)てもならな(🥄)い。9過(guò )ぎ(🧥)たるは(📌)なお(🐫)及ばざるがごと(🌤)しじゃ。人間にはそ(🗳)れぞれに分というものが(🏊)あるが、その(🕉)分を上(🕚)(shà(✉)ng )下しない(💞)ところに、礼(lǐ )の正(🚼)しい相がある。分を(🚢)越え(💍)て親を祭るのは、親の靈(líng )をして非(fē(👨)i )礼を享(xiǎng )うけ(🕗)しめることに(♏)なるのじゃ。のみならず、大丈夫の(🍡)非(fēi )礼(lǐ(📿) )はやが(⚪)て(🖊)天(🌂)(tiā(🐙)n )下を紊(🌽)み(🗼)だるもと(🎢)になる。親(🥋)の靈をして天下(xià )を(🔑)紊るような非礼を(💩)享(👼)けしめて、何が孝(😊)(xiào )行(😑)じ(🍻)ゃ(😬)。」
魯の楽長(😋)は(🍈)、(😣)式場(chǎng )から自(🗻)分(fè(☕)n )の控室に帰(guī(🏵) )ると、(🥍)少(shǎo )し(🔶)自(zì )暴やけ気味に、窮(qióng )屈な式(shì )服を脱ぎすてて、椅(yǐ )子によ(⏭)りかか(🍃)った。彼は、(🗑)自分の(🕉)心を落ちつ(⏩)けようとして(🚝)、(🐑)そ(💑)の芸術(🔫)(shù(🍛) )家(💯)ら(🦖)しい青(💄)(qīng )白い頬(😂)(jiá(🐿) )に、(💲)強(qiá(🤠)ng )いて微笑を(🏚)浮かべ(📘)て(🎌)見たり、両足を卓(💨)つくえ(🍅)の上(🏓)に投(tóu )げ出して、わざとだらしない風を装って(🎃)見た(🎟)りしたが、(〽)そんな(🆚)こ(🧙)とでは、彼の気持(🐖)はどうにもならなか(👼)った。
門(mén )人は、一(🍀)寸うろたえた顔をした(🏌)が、すぐしゃあ(🕕)しゃあとなっ(🔊)て答え(🥏)た。
孔子は(☔)、その日の儀式にお(🧤)け(🤕)る(🚫)楽(lè )長の不首尾(🦗)(wěi )にもかかわらず、いつもよりかえっ(⏫)て朗(lǎng )らかな(🤾)顔をし(➡)て(📇)、退出し(❔)た。
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