漫画《オナニー イタリア 語》2行目ライン
オナニー イタリア 語あらすじ
「お母っかさん、お願いし(🥜)ますよ(🥦)。」(🎄)
「妻(qī )籠の方は心配(pè(🍃)i )な(⛅)しで(🥪)すね(📅)。そんなら、寿平(pí(📣)ng )次さん(🎄)、(😻)お(⏭)願いがありま(✅)す。あすはかな(♒)りご(🍶)たごた(🚻)するだ(😲)ろ(🎳)う(🆙)と(🚌)思う(🍄)んです。も(🚪)し妻籠の方の都(🥃)合(hé )がついたら(🙃)来てくれませんか。なにしろ、君、急(🚬)な話で、し(🈺)たくのし(🎎)ようもない(🕘)。けさは会(huì )所で寄り合(👵)いをしましてね、村じゅう(❓)総(🚓)がかりで(😨)やるこ(🥎)とに(🚩)しました。みんな手(🚗)分け(🐒)をし(🐧)て、出(🎶)かけています(🕜)。わたし(🌦)も今(🗂)、一息入(rù )れている(🗒)と(😞)ころなん(Ⓜ)です。」
(🌍)これに加え(♉)て、先(xiān )年(nián )五(wǔ )月(➰)以(yǐ(🤡) )来の長州藩が攘夷の(⌛)実行は豊(🔙)前(🤪)(qiá(🤭)n )ぶぜん田たの(🔲)浦(📆)うら(♟)におけ(👵)るア(🕣)メリカ商(🌤)船の砲撃(jī )を手(🥛)(shǒu )始(shǐ )めとして、下(xià )し(🤰)もの関せき海峡(xiá )を(📵)通(tōng )過する仏国軍艦(jiàn )や伊国(guó(⛏) )軍艦の砲(pào )撃とな(🈹)り、そ(⤴)の結(jié )果長州では十(⛷)八(📜)隻から(🧙)成る英米(🚺)仏(🗯)蘭四(🦈)国連合艦隊(duì )の来襲を受くるに至(zhì )った。長州の諸砲台は多(🈳)く破(💕)壊せられ、長(🚎)藩はことごとく撃退せられ、下(📆)の関の市街(👨)もまた(💌)まさ(🚿)に占領(lǐng )せら(🐗)るる(🏗)ばかりの苦(🛍)にが(📶)い経(😼)(jīng )験(🗽)をなめたあとで(🚱)、講(jiǎng )和(🎉)(hé )の談(🈲)判はどうやら下の関(wān )から(🍫)江(jiā(👏)ng )戸へ移されたとか、(💚)そんな(🍨)評(píng )判がもっぱら人のう(🆚)わさに(🈸)上るころであ(🏁)る(🖥)。開(kā(🌷)i )港か、攘(🐎)夷か。それは(🎠)四艘そうの黒船が(♐)浦賀の久里(〽)くりが浜は(📽)ま(🕒)の沖合い(🏹)にあらわれてから(✒)以(🤽)来(lái )の(🎀)問題であ(👁)る。国(🥐)の(⚪)上下をあげ(🕶)てどれほど深刻(🌑)な動揺(🔌)と狼狽ろう(😻)ばいと混乱(luàn )と(🔻)を経(🎳)験(yàn )して来(lá(🌹)i )たかしれな(🥣)い(🕹)問題である。一方(fāng )に攘夷派を頑迷がんめいとののしる声が(🎣)あ(🐗)れば、(👻)一方に開(💀)(kā(🌆)i )港派を国賊とののしり(⏪)返す声があって(🍁)、そのためにど(🤢)れ(🍃)ほどの犠牲者を出した(🏯)かもしれない問(🔛)題(🎤)である。英米(mǐ )仏(fó )蘭四(✈)国を相手(shǒu )の苦い経(jīng )験を下の関になめるまで、攘夷の(👕)できるも(🧐)の(🎦)と信じていた(🌇)人た(😃)ちはまだまだ(⛽)この国に少(shǎo )な(😇)く(🌨)な(🏌)かった(👣)。好(hǎo )よかれ悪あしかれ、実際に行なって(🕶)見て、初めてその意(yì )味(wèi )を(🌉)悟っ(🙉)た(👰)のは(🍚)、(✳)ひと(💴)り(🐫)長州(zhō(🤜)u )地(♐)(dì(🚽) )方の人たちの(🏄)みではなかった(🔐)。その時に(🔕)な(🌗)って見(jià(😐)n )ると、全国(😧)を通じ(✉)てあれほどやかましかっ(💰)た多年の排外(wà(🐦)i )熱(🏎)も、ようやく行くと(Ⓜ)ころまで行き尽くしたかと思(🃏)わ(🏳)せる(🗑)。
「半蔵(🤙)さ(🚹)ん、相生町(🌱)には(👷)あんな子(👷)供があるんですか。」(🤔)
(🙃)その時(shí )、半蔵(💲)(zāng )は(🚪)向こうから橋を渡っ(🍁)て(🕷)帰って来(💨)る二人(ré(👮)n )連れの女の(🦋)子(zǐ )にもあった。その一人(rén )は相生町の家の(🐾)娘(📺)(niáng )だ(🍰)。清(⏺)元きよもと(🧚)の師匠(jiàng )のもとからの(🐦)帰りで(🖼)でも(🔳)ある(💎)と見え(🔙)て、二人とも稽古本(běn )け(👽)いこ(🐽)ぼ(🎞)ん(😤)を小脇こわきにかかえなが(⛑)ら(🌜)橋(🔳)を渡って(⤴)来る。ちょうど半(💃)蔵(zāng )が(😗)郷(🐠)(xiā(🤣)ng )里の馬籠の家に残して置いて(🚾)来(🧀)(lái )たお粂くめを思(💜)い出させる(🆗)ような年ごろの小娘た(🤨)ちだ。
二、間道(🚱)に修繕(shàn )を加(🈳)(jiā )う(👶)る(🧝)こと。
沿道の住民は(🕴)これ(🕉)には驚かさ(💹)れた(🤼)。家財(cái )は言(yán )うまでもなく、戸障子まで取りはずして土蔵(🍶)へ(🦄)入(🚵)れるものが(🎢)あ(🎠)る。土蔵のない(🐘)ものは(📙)最寄(🐭)もよりの方へ預ける(🕔)と言(🧒)って背負(fù )しょい出すものがあり、近村まで持(🤢)ち運(🐡)ぶ(🛋)ものがある。
この真木(mù )和(🍉)泉の死について(📸)、景蔵の所(🌀)(suǒ )感もその(😘)手(🥊)紙(zhǐ )の(👆)中に書き(📜)添えてある。尊王と攘(rǎng )夷(🕝)との一致結合をね(🚣)らい、(🔵)それによって世態の変革(gé )を促(📠)そう(❓)とした安(🥓)政以来(lái )の志士(🖇)の(🎪)運動(dòng )は、事(🔖)(shì )実(〰)(shí )にお(🦀)い(🚲)てその中(🍖)心の人物を失ったとも(⛺)言ってある。平田門(🀄)人としての自分らは――ことに後進な(🕒)自分らは(🍅)、彼真木和(🛳)泉が生涯し(📋)ょうがいを振(zhèn )り(🛶)返って見て、(🐾)もっと自分(🕳)(fèn )らの進路を見(🛂)さだむべき時に到(dào )達したと言って(😠)ある。
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