オナニー イタリア 語あらすじ
「お母っ(🐬)かさん、(🎐)お願い(😲)しますよ。」(❗)
「妻(🚩)籠の方は(😹)心(🥓)配なしですね。そん(🆕)なら、寿平(🏩)次(📓)さん(🐾)、お願いがあります。あす(🤫)は(🚑)かなりごたごた(🗞)するだ(🍤)ろうと思うんです(🈳)。もし妻籠の方(fā(🐃)ng )の都合がついたら来(🤸)て(☔)く(🧙)れま(🏝)せん(🕒)か。なにし(🔁)ろ、君、急な話(huà )で、したく(🗽)のし(💟)ようもない。けさ(🤚)は会(🖊)所で(⬛)寄り合(hé )いをしまして(🦃)ね、村じゅ(🈸)う(📇)総がかりでやることにしま(🤨)した。み(🎉)んな手分けをし(🤨)て、(🏢)出かけています。わたしも今(jī(😒)n )、一息(📀)入(💫)れてい(🔰)るところなん(🚽)です。」(📂)
これに加(⭐)えて、(🔢)先年(nián )五月以来の(🤭)長(🍒)州藩が(😣)攘夷の実行は豊前(qián )ぶぜ(🤕)ん田(tián )たの浦う(🆕)らにおけるアメリカ商(shāng )船(chuán )の砲撃を手始めとして、下(xià )しもの(🌤)関(🤜)せき海峡を通過(🚪)する仏国(🐀)軍(jun1 )艦や伊国(🏷)軍艦の砲(pào )撃と(🐞)なり(👳)、その結(📶)果長州(zhōu )では十八(🎄)隻(zhī )から成る英(🏄)(yīng )米仏(fó )蘭四国連合(🍫)艦隊(duì )の来襲を(🐨)受(😵)くるに至った。長州の(🙈)諸砲台(⏬)(tái )は多く破(pò )壊せられ(👙)、長(zhǎ(🌪)ng )藩(😳)(fān )はことごとく撃退せられ、下の関の(🐖)市(🚛)街もま(🕉)たまさに占(zhàn )領(✋)せら(⛽)る(🏄)るばかりの苦にがい(⚽)経(⏸)(jīng )験をな(🆗)めたあとで、講和の談(tán )判はどうや(👶)ら(🔕)下の関から(😺)江(🎄)戸へ移され(🗞)たと(📶)か、(🈺)そんな評判がもっ(👅)ぱら人のうわさ(👜)に上るころである。開(🔹)(kāi )港か、攘夷か。それは(🎲)四艘(🌠)そうの(🕑)黒(hēi )船が浦(pǔ(🚢) )賀の久(jiǔ(🦊) )里(lǐ )くり(🌟)が浜(🔮)(bā(🚢)ng )はまの(🎐)沖(👨)(chòng )合い(🐝)に(🦈)あらわれ(💃)て(😳)から以来の(🛃)問(🧝)題である。国の上下(xià )を(🕒)あげてどれほ(👉)ど(🐿)深(😶)刻(kè )な(🎭)動揺と狼(láng )狽ろう(🤗)ば(🥁)いと混(hún )乱(🤣)(luàn )とを経験(〽)して(🍽)来(👒)た(😄)かしれな(🐪)い問(🏤)題である。一(yī )方に(🐋)攘夷(yí )派を頑迷がんめいと(🌄)ののし(😦)る(✨)声が(🐢)あれば、一(yī )方に開港派を国賊(zéi )との(🎐)の(💘)しり返す(🧦)声があっ(🤜)て、そのためにどれほどの犠牲(🍎)者を出(chū )したかもしれない(💧)問(🌝)(wèn )題である。英米仏(🍵)蘭四(sì )国を相(🐞)手(shǒu )の苦い(🐱)経験を下の関になめる(✌)まで、攘夷(yí(🏥) )ので(🅱)きるもの(➡)と信じ(🐛)ていた人たち(🌖)はまだまだこ(😑)の国に(👥)少(🏬)なくなかった。好(📤)よかれ悪(è )あしかれ、実際(jì )に行(háng )なって見て、初(🕰)めてその意味(🧠)を悟ったの(👓)は(🍯)、ひとり長(🥗)州地(👭)(dì )方の人たちのみではな(🧕)かった。その時になって見る(😥)と(🥪)、全国を(⛔)通(🧦)(tōng )じてあ(🚗)れほ(🕙)どやかましかった(🕓)多年(niá(🍈)n )の排外(㊗)熱も、(🧜)ようや(📤)く行くとこ(🚄)ろ(🐙)まで行(háng )き(🥣)尽(🎾)くしたかと思わ(🖖)せる。
「半蔵さ(😷)ん、相(xiàng )生(shēng )町にはあん(💗)な子供が(🐛)あるんですか。」
そ(🆑)の(🍊)時、半(bàn )蔵は向こうから橋(qiáo )を渡っ(👄)て帰って来る(🤟)二(🌻)(è(💉)r )人連(♉)(lián )れの女の(🎸)子にもあった。そ(🔜)の(🐬)一(📔)(yī )人(rén )は相生町の家(🙆)(jiā )の(🕴)娘だ。清(🈳)元きよもと(⛔)の師(⏺)匠(jiàng )のもとからの帰り(📐)ででもある(🍋)と見えて、二人とも稽(👽)(jī )古本け(🗑)いこ(😆)ぼんを小脇(🚒)こ(✅)わ(🗨)きにかかえな(🆕)がら橋を渡って来る。ち(🈸)ょうど半蔵(❎)が郷(xiāng )里の馬(🐶)籠の家(jiā )に残して置いて来たお粂く(📣)めを思い出(chū )さ(🍿)せるよう(🛹)な年ごろの(😲)小娘たちだ。
二、間道に修(🖱)繕(➡)を加うること。
沿道の住民は(🌰)これ(🔌)には(💲)驚(jī(🔯)ng )か(🕞)さ(🛣)れ(👿)た。家財は言うまでもなく、戸(🥝)障子まで(⛸)取り(💷)はず(🌟)して(👡)土蔵へ入れるものが(🎷)ある。土蔵のないものは最寄もよりの方へ預(🗿)けると言(🏯)(yá(💕)n )って背負しょい(💽)出すものがあ(💍)り(😒)、近(jìn )村まで持(🔇)ち運ぶものがある。
(🔙)この真木(🕘)和(hé )泉(💻)(quán )の死(🕠)について、景(🔗)蔵(🎞)の所感も(🏮)そ(⏪)の手紙(🔻)の中に書き添えて(💖)ある。尊王(🧕)(wáng )と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合をねらい、それ(💍)に(🕧)よって世態の変革を促そう(🎯)と(🛹)した安政(♌)(zhèng )以来の志士(shì )の運動は、事実にお(💹)い(🏂)てその中(zhōng )心(xīn )の人(rén )物を失(🎁)っ(🐭)た(💃)とも言ってある。平(🐟)田門(👉)人としての(👾)自分らは――ことに後進(💒)な自分ら(🍪)は、彼真木和(🗜)泉が(🈁)生(shēng )涯(🐄)しょ(📋)うがいを振(🕋)り返っ(⤴)て見て、もっと自(🤑)分らの進路(🥂)を見(jià(🏺)n )さだ(🍥)むべき時に到達し(🥂)た(🌬)と言って(🛥)ある。
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