と(🌲)、(😅)次郎(láng )は、(🏰)また馬(👵)田(💝)の方(🤟)にまともに向(🥁)きなおった。
「おまえ(🚭)も一度先生をおたずねするといい(💪)ね。先生の(💵)方(📮)でも待って(🎭)おいで(🎼)の(🦉)ようだよ。」
次(⚡)郎は(🛑)、これまでにも、しばしば、自分(👌)の全(👊)く予(🥓)期しない言(👝)葉(🔽)を(🚲)朝倉先生の口からきいて驚くこ(🐄)と(😴)があっ(📲)た(⛵)。しかし、今(jī(🤶)n )の言(yán )葉(🕤)ほど彼を(⌚)驚かし(🌵)た言(yán )葉はなかった。これまでは、次郎(🌔)が自分の(✂)考(kǎo )えに裏(🥌)書してもらえる(🔼)と思(😷)っ(➕)ている時に(🐃)、かえってそれを否定(dì(🌉)ng )された(⛩)り、何(hé )か得意になっ(🤣)ている時(👧)に(⬛)、き(😽)びしい反省(shěng )を要(yào )求され(🔝)たりする場(📥)合(⏲)が多かった。今のはまるでその逆だったということが、彼にとっては、こ(🍐)の上(😶)もな(😹)い驚きだったのである(⭐)。
「(💜)僕(🦑)は、(💊)道(🕑)江さんが、どうせ馬田にね(⏮)らわれて(🎿)いるん(👐)だか(✅)ら、(🥐)堂々と(🐄)あたりまえの道(🤬)を通る方(💟)がいいと思うね。」
「(🐄)しかし(🧜)、そんなこと、何の役にも立たないじゃあり(💍)ませ(⌛)ん(👨)か。き(⬜)ょうも平気で待(⛸)伏せしていたっていう(🥓)んだ(📎)ったら(🥄)。」
次(cì(🗑) )郎は、これまでにも、(🗽)しばしば、自(🏖)分の全(quán )く予期(📡)(qī )しない言葉を朝倉(🖼)先(🕺)生の口からきいて(🏤)驚くこ(🥫)とがあった。し(🤱)かし、今(jīn )の言(📁)(yán )葉(yè )ほ(🉑)ど彼を驚(jīng )かした言葉は(🦌)な(🥜)かった。これま(♒)では(⛴)、次郎(láng )が自(⏲)分の(🤣)考(📄)(kǎ(👝)o )えに裏(🧝)書してもらえると思っている時に、(🔥)か(👋)え(🥩)って(💸)そ(🔝)れを否(fǒ(😡)u )定さ(🕚)れたり、(🤸)何(hé )か得意になっ(👉)ている時(🔙)に(⏰)、き(🏐)び(🚦)しい反省(shě(🙋)ng )を要求されたりする場(🙈)合が多かった。今のはまるでそ(🍣)の逆(㊗)だった(🍗)ということが(🗼)、彼にと(🎹)って(👯)は(🍁)、こ(📑)の上もない驚きだったのである。
「(🎂)道江さんには、ち(🥐)っとも恥ず(📗)かしいことなんかな(🐠)い(🅿)じゃありませんか(🐀)。」
「そりゃあ、(🕯)事(🎤)をあら立てれば、(👎)いくらでも手(👻)はあると思うの。だけど(🚅)、同(📴)じ村に住(🎛)んでいては、そ(📕)うもいか(❔)な(🚴)いし(🤵)、(🧑)…(🏴)…」
「僕(pú )がここ(🌋)にいること、(🔛)君は知って(👩)いたん(🃏)だろう。」
「(📛)用(yòng )がないからさ(🍡)。」
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