深(shēn )渕ふかぶちに(🧙)のぞむ(🌜)ごと、
○ 孔(kǒng )子の(🔕)門人た(🚇)ち(🚅)の中にも就(😘)職目(🗨)あ(🎮)て(🈹)の弟(🆎)子入りが多(duō )かつたらしい。
○ 唐・虞==(🐻)堯は陶(táo )唐氏(shì )、舜(shùn )は有虞(yú )氏な(🦈)る故、堯・舜(🦑)の時(🛩)代を(🕣)唐(táng )・虞(🛩)(yú )の時(🥘)代(🍶)という。
○ 老子に「(🌽)善行轍(zhé )迹無し」とあ(🏛)るが、至徳の境地につい(👹)ては、老(lǎo )子(zǐ(🐖) )も(🖍)孔(kǒng )子も同(tó(💣)ng )一である(🌷)のが面白い。
子貢がこたえた。――
「堯帝の君徳は何と(🐑)大(💻)(dà(😦) )きく、何と荘(zhuāng )厳なことであろう。世に(⛵)真に偉大(🛌)なものは天の(♉)み(🔻)であるが、(🍝)ひ(🎓)とり堯帝(🚫)は天とその偉大さを(🙁)共にしている。その徳の広大無辺さは何と形容してよいかわ(🌻)か(🔗)らない。人はただそ(🚷)の功業(♈)の荘(🧘)厳さ(🌽)と(👖)文(📰)物制度(🚀)の燦然(🚕)(rán )たるとに(♌)眼を見はるのみであ(🐝)る。」(🔦)
○ 孔(kǒng )子の(🥛)門(mé(🏻)n )人たちの中(🛂)にも(🤪)就職目あての弟子(✳)入(rù )りが多かつ(🐍)たらしい。
○ (😅)以上(👴)の三章、偶然か、論語の編纂(🎋)(zuǎn )者に意(🛴)あつてか、孔子の(🗻)門人(🚐)中最も(🏒)目(🤦)立(🖍)つてい(🛤)る顔(🐷)渕(yuān )と子路と(🍼)子貢(🐈)の三(sān )人をつぎつ(🗨)ぎにとらえ来つて(🤵)、その面目を躍如たらしめ(🐧)ている(🍞)。この三章(zhāng )を読むだ(🎉)けでも、す(🦔)でに(🕓)孔(🦄)門の状況が(♏)生き生(shēng )きと(📨)う(🎻)かがわれ(🈵)るではないか。
「堯帝(💔)の君徳(🌋)は何と大きく(📿)、(🦄)何と荘(zhuāng )厳な(🎰)ことであ(🍀)ろう(🦖)。世(shì )に真に偉(🗿)大(dà )なも(🍐)のは(🎋)天(🦆)のみであ(⚓)るが、ひとり堯(💟)帝は天とその(🤓)偉大(dà )さを共(gò(😴)ng )にして(〽)いる。その徳の広大無辺(fǎn )さは何(🛏)と形(👅)容してよいかわ(📪)から(🕜)な(🔖)い。人はただその(🍙)功(💗)業の荘(🥉)厳さと文物制(💺)度の燦然(rán )たるとに(🎡)眼(yǎn )を見はるのみであ(🈹)る。」
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