「少(shǎo )しの辛抱で(🏝)す。直(zhí )ぐ医(🍻)(yī )者(zhě )が来(lái )ます。」
(🎍)洞(dòng )窟(kū )の中は、入(🕗)口から来(✖)る(🍎)月光と、ところどころに刳(kū(🛃) )く(📋)り明けられ(🥜)た窓から射し入る(⛲)月光とで、とこ(➡)ろどころほの白く光ってい(🏚)るば(🍱)かりで(🌇)あ(🍟)っ(🛍)た。彼は右方(👗)の(👊)岩(yán )壁(🤨)(bì(🛰) )を(💜)手探たぐり手探り奥へ奥(⏭)へと進(🔁)(jìn )んだ。
実之助(zhù )は、(😊)馴れぬ旅(lǚ )路に、(💪)多(🖲)くの艱(jiā(🕰)n )難を(🛁)苦しみながら、諸国を遍歴(🏢)して、ひたすら敵かたき(🆕)市(😰)(shì )九郎(🚶)の所在を(🔆)求め(🤦)た。市九郎(➗)(láng )を(🐏)た(🐘)だ一(yī )度さえ(♉)見たこ(🔕)ともない実之助にとっては、それは雲(yún )をつか(🥨)む(📍)が(🦂)ごときおぼつかな(😮)き捜索であった。五(👼)畿内きない、東(dō(🌼)ng )海(hǎi )、東(dōng )山、山(🚹)陰、山陽、北陸、南海と、彼は漂泊さ(📴)すらいの(🏸)旅路に年を送(🎛)り年を迎(🦋)え、二(èr )十七の年まで空(kōng )虚(🥁)な(🤽)遍(bià(🆔)n )歴(lì )の(🐋)旅を続けた。敵(👷)に対する怨みも憤りも、旅(👛)路(🚬)の艱難に消磨せんとす(🗣)ること(🔹)たびた(♏)びで(🛫)あっ(🥎)た。が、非業に殪たおれた父(fù )の無(🦎)念を思(sī )い、中川(🐛)家(jiā )再興(🗄)の重任(💽)(rèn )を(🌞)考える(🕺)と、奮(💜)然(🍛)(rán )と(🌞)志(zhì )を奮(👇)い起すのであった。
「(🔗)御迷惑で(🔅)しょうが。」(👧)と、信(🕊)一郎は快(🍎)活(huó )に、(😩)挨拶あいさつした(🙅)。学生は(🕕)頭(🕧)を(♈)下げた。が(🉐)、何(hé(🎺) )なんにも物(🦈)は云わなかった。信(xìn )一(yī )郎は、学生の(🏔)顔を(🚰)、(✋)一(😮)目見て、その高貴な容(🖲)貌ようぼうに打(dǎ )たれざ(🥎)るを得(dé )なかった。恐(🎫)らく貴族(🌀)(zú )か、でなけれ(🕧)ば名門(🍪)の(😞)子弟(dì )なのだろう。品のよい鼻と、(💌)黒く澄み(🌸)渡(🔉)っ(🦇)た眸ひとみとが、争(zhēng )われ(🤼)ない生れのけ(🎯)高さを示していた。殊(shū )に、け高く人懐ひとなつかしそうな眸が、此の青年(nián )を見る人に(🗑)、(💫)い(♓)ゝ(🤘)感(gǎ(🕘)n )じを与(yǔ(🔖) )えず(🏚)には(⛽)いなかっ(🤯)た。クレイヴネット(😞)の外套(🐝)(tào )がいとうを着て、一寸した手(🚾)(shǒu )提(tí )鞄かばんを持った姿は、又なく瀟洒(🐪)しょうしゃに打ち上って見えた。
(🚋)名乗り合(💭)っ(📳)てからの二(è(🗼)r )人(rén )は、前の(🆔)二人(🕤)とは別人同士である(🦆)ような親しみを、お互に感じ合(😂)っていた。
しか(🛩)し、市(🥏)九(jiǔ )郎は、洞窟(kū )の中(zhōng )に(❣)端座し(🚃)てからもはや(✂)十(shí(💧) )年にも余る間、暗澹たる(🥗)冷(🏉)たい石の上に(🦉)座り続(xù )けていた(📘)た(⏸)めに(🕞)、顔(yá )は色(🍭)蒼ざ(🌱)め双の目(mù )が(✒)窪んで、肉(ròu )は(🔘)落ち骨(👛)あらわれ、この世(🎓)に生ける人とも見えな(😑)か(🌺)った。が、市九郎の心には不(bú )退転(zhuǎn )の勇猛心がしき(🆓)り(💶)に燃(🤞)え(🐌)盛って(♊)、ただ一念(niàn )に穿(chuān )ち進むほかは、何物もなかった。一分(🍒)で(♍)も一寸でも、岸(🔣)壁の削り取られる(🆚)ご(🚾)とに、彼は(🚜)歓喜(xǐ(👌) )の声を(🎂)揚(yáng )げた(🧝)。
「(🗺)了海(🍥)さんは、ま(🔼)だや(🕣)っ(🔝)て(🖕)いるのかなあ(👟)」と、(👄)疑った。が、そうした注意(🌆)も、しまいにはだ(❔)んだん薄れて(🙌)し(⏮)まって、市九郎の存在は、里(lǐ )人の念(♒)頭から(🌞)しば(📙)し(🤪)ば消(😻)失(shī )せんとした。が(🦑)、市九(jiǔ )郎の存在(zà(🐾)i )が、里人に対して(🛸)没交渉(🦈)(dié )であるがごとく、里人(ré(📧)n )の(🌸)存在もま(🎩)た(🔎)市九郎(👽)に没(🗂)交渉であ(🔣)った。彼に(🐾)はただ、(🐭)眼前(qiá(🉐)n )の(⛴)大岩(✳)壁のみ(🍡)が(🕊)存(🔛)在(🚑)(zài )するばかりであっ(💰)た。
実之(🚇)(zhī )助は(⏹)、この半死の(🐔)老(🎏)僧に接していると(⏩)、(🈵)親(🌑)の敵か(👦)たきに対(🎪)して懐(huái )いて(⛏)いた憎しみが、いつの間(🐐)にか、消え失せて(🌧)いるのを覚え(🔍)た。敵は、父を殺(⛅)した罪の懺悔に、身心を粉(👧)に(🛄)砕いて(🤣)、(🎚)半生(✖)を苦しみ(🕯)抜(🔦)いている(🕦)。しかも、(🌫)自(zì )分(🏢)が一(🚽)度名(😖)乗りかけ(🤶)ると、唯(wéi )々いい(⬆)として(🙆)命を捨てようとしているのである。かかる半死(🉐)(sǐ )の(💅)老(🎣)僧(sēng )の(🦄)命を取(💓)ることが、な(🗽)んの復(🤽)讐(🛶)(chóu )である(🛸)か(🛷)と、実之助は考えたのであ(👇)る。が、しかしこの敵を(🥥)打た(🕷)ざる限り(📡)は、多(duō )年(🃏)の放浪を切(👝)り(🙃)上(shà(⚓)ng )げて、江戸(hù )へ帰(📜)るべきよすがはな(🔛)かった。まし(♏)て家名(míng )の再興など(🙌)は、(🧐)思いも及ばぬ(🆎)こと(🔺)であったのである(🌷)。実(🍳)之(🖌)(zhī )助は、(🕕)憎悪よりも、むしろ打算の心からこの(🍉)老僧の命(mìng )を縮めよう(🚁)かと思った。が、激(🐶)しい燃(🤐)ゆる(😏)がごと(🤲)き(📝)憎悪(🕞)を感(gǎ(😥)n )ぜずして(🚼)、打算(🐇)から人(😙)間を殺す(📠)こ(⏺)とは、実之助(😠)にとっ(🍶)て(🦈)忍びが(🌥)たいこ(👐)とであっ(🔢)た。彼は(🔯)、消(🚮)えかか(🦕)ろ(🍑)うとする憎悪(è )の心を励ま(🈺)しながら、打ち甲斐(🌫)な(🚺)き敵(🏦)を打(dǎ(🕛) )とうとし(🚕)たので(😿)あ(🔽)る。
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