「半蔵さん、相生町にはあんな子(⬇)供(🆗)があるんですか。」
「今(jīn )夜のお客さ(🎣)まの中には、御老(🏺)人もあるそう(🔍)だ(🔘)ね(❣)。」
あわただしい中(🚌)(zhōng )にも、半(⏬)蔵は相(⏫)生町の家の人(💁)と(🏨)こんな言葉を(🤳)かわし(🎼)た。
「それにして(😛)も、早い(✨)お立ち(🏗)ですね(🤶)。実(♟)は吾家うちから立(🧔)って(🚱)いただきたいと思って(⬜)、お(🐎)隅ともその話をし(➗)ていたんですけれど、連れが(🐩)あ(🙁)りなさ(🏊)るんじゃしかた(🗣)が(🆔)ない。この次(🐥)(cì )ぎ、江戸へお出かけ(🚨)になるおりもありま(⏹)した(💷)ら、ぜひ(😪)お訪(🎢)たず(🍬)ねください。お宿はいつでもいた(🍒)しますよ。」(🍘)
しか(📿)し、それ(🐉)も理(lǐ(🚓) )の(💎)ないことではな(🍱)い(📮)。なぜ(📬)か(🏇)な(🌼)ら、その葵紋の箱も(🙀)、傘も(📩)、(🍒)長持も、長棒の駕籠も、す(♟)べて水戸烈公を記(jì(🌦) )念(🚊)(niàn )するた(👜)めのも(💻)のであった(🐮)からで。たとい御隠(yǐn )居はそこにいないまでも、一(😅)行(🥍)が「従二位(🎮)大納(🏯)言」(🎻)の大(🛫)旗を奉じながら動いて行くところは、生きてる人(🈵)を護まもるとほ(🥢)とんど変わりがなか(🔝)ったから(🛍)で。あの江戸(🙃)駒込こ(🍳)まごめの別(bié )邸で永蟄居(🥑)(jū(🚚) )えいち(🎍)っき(🅰)ょを免(⏫)ぜら(🈴)れ(⏪)た(⛑)ことも(🔥)知ら(🍏)ず(🥐)じまいにこの世(shì )を去っ(💳)た(🆕)御(💄)(yù )隠居が生前に京(➿)(jīng )都からの勅使を迎(🔥)える(🔟)ことも(🕥)でき(😾)なかったかわ(🖖)り(🛰)に(😄)、今(🧜)「奉(fè(🌓)ng )勅」と大書(🧀)(shū )した旗(🚜)を押し(💇)立(lì )てながら動いて行くのは、その人の愛する(🌃)子(🏳)(zǐ )か孫(🎺)か(🍱)のような水戸(hù )人(🥣)もしくは準水戸(📵)人(rén )であ(🥣)るからで。幕府(🕛)の(📧)いう(🎬)賊徒(tú(🙄) )で(🖕)あり、(😛)反対党(dǎng )のい(🚡)う不忠の(🔂)臣(chén )である彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり、その人(💆)の志を彼ら(⬇)の(🔗)志として、(🛵)一歩でも遠く常陸ひたちの(😉)ふるさとから(😬)離れようとし(⛱)ていたからで。
「い(🚁)かがですか(🤧)。お(🌡)したくがで(🕷)きま(🗣)した(🕣)ら、(🈁)出かけましょう。」(🚨)
「念の(🎭)た(💣)め(🚻)にうかがいますが、伊那の(🧕)平(⛺)田(tián )御門(🏗)人(rén )は『古(gǔ )史伝』の発(♓)行を(🕊)企て(🌙)ているように聞(wén )いています(🦐)。あ(🏈)れ(🍍)は(🈯)何(hé )巻まで行ったでしょ(🤝)うか。」
「多吉さ(🎪)んは多吉さんら(😒)しいもの(🏸)を(🤔)くだ(🍀)さる。」
こ(🎪)の浪士の(😜)中には、藤田小(🕕)(xiǎo )四郎ふじたこしろ(☕)うもいた。亡(🗃)き(🍟)御(💵)隠(yǐn )居を動かして尊攘(rǎng )の説を(🐠)主唱(chàng )した藤(té(🌒)ng )田東(dōng )湖とうこがこの(⭕)世(shì(🤦) )を去っ(👨)て(❣)から、その子の小四郎が実(shí )行(😏)運動に参加するまでには十一(🍒)年の月日(rì(🚙) )がたった。衆(📓)に先(🥑)ん(✍)じて(🐵)郷(xiāng )校の子(🗂)弟(🤞)を(🦑)説き、先(🏰)(xiā(🥝)n )輩稲右衛門を説(🐽)き、日光参拝(bài )と唱えて最(zuì )初から(😏)下野国(guó(🥌) )大平山しも(🏕)つけの(😂)くにおお(🈁)ひらやまにこもったのも小四(sì )郎であった。水戸(⏱)の(⛅)家老職を(⚽)父(🤽)とする彼もまた、四人の統(tǒng )率者より成(🕴)る最高幹部の一人(🎏)た(♐)ること(🧦)を失わな(🐚)かった(🍐)。
「半蔵(zāng )さ(⬛)ん、相(🎇)生町にはあん(🏄)な子供(gòng )があるんですか。」
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