フェラ 動画《bitchinbubba》2行目ライン
bitchinbubbaあらすじ
す(🎿)ると、先(🏁)師(👔)がいわ(💘)れた。――
「先(xiān )生(🌍)の徳は高山のような(🍊)ものだ(🦓)。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほ(📴)ど高い。先生の(📪)信(xìn )念は金石のよう(🏉)なも(🤶)のだ。鑚(🚆)きれば鑚きる(💵)ほど堅い。捕(📿)(bǔ(🌭) )捉しがたいの(🌋)は先(🏹)生の(🌱)高遠(yuǎn )な道(dào )だ。前(qián )にあるかと思うと、たちまち(🏊)後ろ(🥞)にあ(🥖)る(💽)。先(xiān )生(shēng )は順序を立(🛳)てて、(💵)一(😼)歩一(yī(🛀) )歩と(⬅)われわれを導き、(🐫)わ(🛳)れわれの(⛎)知(⛲)識(shí )をひろ(🏏)める(🙈)には各(gè )種(🕧)の典籍、文物(🍺)制(🔦)度を(👡)以(🤱)てせられ、われわ(💚)れの行(💗)動を(♊)規制する(🍛)には礼(lǐ )を以てせられる(🍣)。私(😧)はそのご指導の精妙さに魅せられて、や(🤸)めよ(🕥)う(🚛)としてもやめる(🚸)ことが(🐒)出来ず、今日まで私(sī )の才(cái )能(néng )のかぎ(🕰)りをつくして努(🧥)力して来た(🥂)。そして今では、(🏉)どうな(🍛)り(⌛)先生(🍡)(shēng )の道の本体を(🍇)はっ(🌉)きり眼の(🕙)前に見ることが出来るよ(🐒)う(♋)な気がする。し(🐇)か(🏋)し、いざそれ(📣)に(😎)追い(📸)ついて捉(zhuō )えよ(🛌)う(❄)とすると、やはりどうにもならない。」
○(♐) (🏅)本(běn )章は「(🍬)由らしむべし、知(📇)らし(🚰)む(📺)べからず(🏉)」(🚃)とい(📮)う言(yá(🚰)n )葉で広く流布され、秘(mì )密(mì )専(zhuān )制(🚔)政治(🌿)の代(dài )表的表(biǎo )現(xiàn )であるかの如く解釈さ(🏆)れて(🎸)いるが、これは(🤗)原(🤔)文の「可」「不可」(🕣)を「可能(😳)」「(👉)不(👍)可能(👟)」(👔)の意味に(🤒)とらないで(🥢)、「(🔲)命令」「禁止(⛑)」の意味に(🛡)とつたための誤りだと私は思う。第一、孔子ほど教(🈸)えて倦(🎮)まなかつた人が(⏮)、民衆の(🛷)知(zhī )的理解を自ら(♓)進んで(🚣)禁止しよ(🔼)うとす(😧)る道理はない。むし(💗)ろ、知的(🤝)理(💔)解を求(🚯)めて容易(🙂)に(😱)得(💏)られ(🍐)ない現実(shí(💞) )を(😳)知り、(❌)それを歎(tàn )きつ(🚒)つ、その体(🍹)(tǐ )験(yàn )に基い(🤽)て(😊)、い(🐼)よいよ徳(dé )治(👤)主義の信念を固めた(👗)言(yán )葉と(🌉)して受取る(🚛)べき(🥅)で(🧚)あ(⛺)る。
二(🧢)九(⏪)(jiǔ(🎧) )（一七六）
子罕しかん第(dì )九(jiǔ )
先師は、(🏯)温か(💮)で、(📞)しかもきびしい方であった。威(wēi )厳があって、しかもおそろしく(🏫)な(😃)い方(📝)(fāng )であった。うや(🧞)う(🔦)やしくて、しかも安らか(🐳)な方であった。
二二（二二(❕)七）
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