呉くれくみ(💍)子さんも、そうい(😂)う家(✔)に生ま(🚺)れ(🔊)た人で(🥅)した。こ(🐏)の人(😴)は明(👋)(míng )治女学(xué )校という学校で習字を(🚤)教えなが(⏲)ら、舎(⚪)監を兼ね(🈯)て(👉)い(🤮)て(📠)、多くの(🌩)生(🤘)徒(😠)(tú )からおかあさん(🦋)のように慕(mù )わ(📝)れた婦人でした(🔑)。あ(📺)の歴(lì(♊) )史の(⛳)ある学校も(🙅)おしまい(📣)の時分(fèn )には(📣)、先生(shēng )方は(🌪)一(🤢)(yī )人(ré(☝)n )去り、二人去りす(🦃)る(🐗)ようにな(🚱)ったのです。その中(🔷)で学校(🐬)の盛(shèng )んな時(shí )も(💶)、(👠)衰(🈸)えた(👈)時(💒)も、すこしも変(🔆)ら(🚷)ずに(🧛)、いつで(🥪)も同(tóng )じように人(🚑)を教えて倦うまな(🌋)か(😾)ったのは(🈚)呉くみ子(zǐ )さんでした。あ(🕧)あいう人の生涯しょ(🚸)うがいは目立(👴)たないも(👑)ので(🕠)すか(🕌)ら(🤸)、わりかた、世間に知られま(🚠)せんし(😝)、その人の事跡も多く伝わ(📂)りま(⭕)せん。しかし、わたし(🥜)は呉くみ子さんのよ(🤦)うな、男(nán )も及(🥎)ばない(🕦)ほど守る力に長たけた婦人(🍀)のあったことを知っ(🕧)て(🍁)います。一番最(zuì )後までふ(😒)みとどまって、あの学(🏪)校(xiào )と運命(mìng )をともにした人も呉(🚗)くみ(🚒)子(🤚)さんで(🔻)した。
皆さ(🔈)んもごぞんじのように、こ(👩)の日本のお(🔕)国が明治(🐷)の御(yù(😕) )代みよとな(🎈)る(💦)前(🤘)は、(💘)徳(🗃)川の世(shì )の末(🎿)(mò )でありました。もう徳川(chuā(🙏)n )の世の中もこ(😭)れまで(❓)と思うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事も(⛵)ろくに手に(🌫)つ(🔷)かなか(🔨)った中(🥎)で、よくあ(🔪)とし(🤢)ま(🚚)つを怠ら(🧚)なかった三人(rén )の人があ(➰)ります。皆さんは、岩(🐚)瀬(🎶)肥(🐑)後いわせ(👁)ひご、小栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけ(👴)の名を覚えておいていただきた(🔶)い。ここに(⌚)お話(huà )ししよ(🍀)う(🌐)とする栗本くりも(🎍)と先生も、(🚗)そ(㊙)ういう三人(🚔)の中の一(yī )人で(❎)す。
(💗)この一夏の間、わ(🙉)たしは(😅)姉の口(kǒu )からなき父(🎐)の話を(👷)よく聞(✉)かされまし(🅿)た。父(fù )は熱心な(🍉)子(zǐ )の教(🌐)育者で(🏤)、わた(🌎)しも六(liù )つ七(📪)つ(📒)のこ(💆)ろから読(🔅)書(🌤)の(👯)道(dà(🛅)o )を父より授(shòu )けられ、十の年に両親(qīn )の(😰)ひざもと(🈳)を離(🍘)(lí )れた(🔙)のもやはり父の意(🤘)見によっ(🐈)て(🚹)のことでしたが、そんな子供(gò(♊)ng )の(🦂)時(🗝)分の記(🐰)憶しか自分(fèn )にはないものですから、姉から聞く父(fù )の話(🚢)(huà )には初め(🚴)て知るよ(🦖)う(📋)なこともすく(😯)なくなかっ(😴)たので(🙄)す。わたしのき(🏵)ょうだ(🤥)い(🎶)の中(💜)でも(👇)、姉(🌚)は一番の父親思(😱)いでし(👞)たからね。父(🤨)は神(shén )坂(bǎn )村みさ(🧢)かむ(🖕)らのほ(🧜)うからこ(🎂)の(🎂)木曾福(👒)(fú )島の町へもよく来たら(🆎)しい。この(🖊)町には父が歌の友だ(🥟)ち(🚲)という人もあったらしい。わたしは姉の(🗾)家で、父を知っているという一人の老人(rén )にも(🔌)会(huì )いま(🤳)した。
ここに一人、耳のいい(😴)人が(🤼)あ(🍝)りまし(🤢)た。
(🎪)富(fù )津(👡)ふっ(💌)つに滞(zhì )在して(🕐)いる知(😽)り(🔵)人の安否(🦁)(fǒ(🐸)u )を(⤴)尋(xún )ねたあと、そ(🔱)の(🍸)漁村から歩(🗞)いて(🤼)行けば房州ぼう(🙇)しゅうのほ(🤓)うへ出られる道のあることを(👠)知りました。鹿(😀)(lù(🍪) )野(🥔)山(😎)か(🏿)のうざん(📐)という(😄)山一つ越(🍪)せば、日蓮にちれん(⬆)の誕(✝)生寺(🔑)た(🦐)ん(📌)じょ(🌆)うじで知られ(🍵)た(🐺)小湊(👷)こみなと(🥊)へ出られることをも知りました。かねてわたしは日蓮の(👆)『高祖(zǔ )遺文(wén )録(🆘)こうそ(✖)いぶんろく(🥞)』という本(🐠)を読(dú )みまして、あの鎌倉かまくら時(🚑)代(dà(🏠)i )に名高(🎒)い坊さんの(💉)生ま(🐛)れた(🚷)地方を見たいと思(🔽)って(💐)いた(😌)のです。それにあ(🍆)の書(shū )物(🦒)をわ(🛅)たしが手に入(rù(🌾) )れた(💗)のは(🎳)普通(➕)の本屋でも(✍)なくて、東(🌑)京日本橋(👰)人形町の袋物屋(wū )でし(🆑)た(🎇)。藤掛ふじかけなにがしと(😇)いう日(🎧)蓮(🎈)(lián )宗にちれんしゅうの信(🧥)者で(🍛)、頭のはげた隠(yǐn )居さんが(🧜)一そろい(✌)九冊ば(🎳)か(😁)りの(🎠)、あい色(sè )の表紙のついた、こころもち小(xiǎ(🛑)o )形の和本(běn )を奥(ào )の(🎮)戸だなからさがしだして(🌂)きて(😬)、それをわたし(💯)に売(🥕)ってくれまし(🚄)た。そんな思(🐆)(sī(🎯) )い(✂)出まで(🐴)が手(🎳)伝(🌄)って、わた(🚞)しの足(zú )を小湊(👿)のほうに向けさせたのです。山(🎲)(shān )越(yuè )しはかな(💗)り寒い(🍺)時だと(🍿)も聞きまして(🤺)、白(🚼)い毛布にくるま(📟)りそれ(🚧)にきゃ(❗)はん、わ(🙏)らじばき(🤠)というおもしろいなりで出か(🛳)け(🗣)ま(😍)した。
母(mǔ )の病気とは思いがけ(🤭)ないことでした(🧗)が(🌁)、(😤)わ(💺)たしはすぐに(🔝)したくし(🤽)て、学校(👽)へも届(✈)を(📫)出し、大急ぎで(😱)仙(xiān )台(tái )せ(😒)んだいをたち(🐮)ました。東(😘)京の留守(✨)宅(zhái )は本郷ほんごう森(sē(🧥)n )川町と(💋)いうところにありましたから、急いで行って見(jiàn )ましたが、ざん(💈)ねんなこと(➰)にはもう間(jiā(🐙)n )に合い(♐)ません(🚄)でし(🧜)た。
「お(📅)前(🦔)さん(🚮)もた(🐦)っ(Ⓜ)しゃでしたか。」
わたしは姉(😳)(zǐ )の(☝)家(jiā )の入口ばかり(👪)皆(jiē )さんにお話しして、ま(🔄)だ奥のほうをお目に(📙)か(🏓)けなかった。この高瀬の家(🐌)では、(🏝)先祖の中(😬)に橘翁きつ(📂)おうさ(🏔)まと(📱)いう人があ(🌅)り(🚡)まして(🎤)、(🎰)毎年の忌(jì )日にはかな(⛹)らずその人(🎡)の画像(xiàng )の掛物を取り出(chū )し、(🎀)それ(💂)を奥の床の間の壁(bì )に掛け(🧔)、その人の好物であ(🚴)っ(🎞)たというくりめしを供えるとか。この橘(⛹)翁さま(🛂)が(🔱)高瀬(🎣)の家(🎽)(jiā )に伝(🍡)わった薬(yào )を造り(🦆)はじめた人です。
わらびは(🛁)この話を聞(wén )いていま(👿)したが(🗣)、やが(🌛)てこう答えまし(🔁)た(⏯)。それは草木と生まれま(⚡)して、新しい生命を(🌝)願わないものはありません。た(📵)だ(💋)お前(qián )さんには(♐)土を割っ(🔀)て出て行く(🎼)剣(🛣)(jiàn )先のような親ゆずりの力がある(🏝)。わ(🔱)たしには(🚿)そ(🆒)んな親ゆずり(🐗)の(🚿)とがっ(🈶)たものが(🌆)ない。で(👌)すから、背(bèi )を曲げたあか(🚣)ごの(🏅)ように(📎)して出て行(🏴)かないこ(😞)とには、土を持ち上げること(🌝)ができません。あるもの(🍪)はすくすく(✅)と(📷)ひ(🚤)と息(🔺)に延び、ある(🕎)ものは頭をたれながらゆ(🐇)っくりと延びます(👀)。しかし、それ(🚕)は(🆎)同じこ(🎧)とですよ、と。
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