(🏺)な(🤦)ん(🍷)と皆(jiē )さん、世の学者がどこに昔の代よをさが(🛒)しだすか(👙)といいますに、(🍠)多(🌲)くはそれを土の中から見つけてきま(📪)す(🐢)。父、母、(🦂)兄弟、(⏩)親戚しんせ(📭)き、お友だち、そのほかかつて親しかった(🕰)人たちで(🌖)、(🔩)この世においとまごいをして行(háng )くも(🍭)の(😠)がうずめられ(👐)たりほう(🖋)むられ(🏩)た(🛫)り(⏺)するところは、み(🐣)な土の中です。土ほ(😏)どなくなった人(🎸)を思(🤫)い出させるものもな(🏧)いかわりに、またそれ(🌖)ほどいろいろ(📒)な(💱)ものの(😯)生まれてくる場(chǎng )所もありません。
それも(🗒)その(🕐)はずです(📯)。あれはただの俗(sú )謡(👎)でも(🍷)なくて、古い歴史のある朝鮮(🕟)征伐(🥞)のおり(♌)の凱旋が(🎊)いせんの曲だ(🔐)と聞きま(🏬)す。おそらく(📪)、昔(xī )の仙(xiān )台武(💓)士(🔷)は軍(jun1 )いくさの旅か(🍠)ら帰って来て、たが(👬)いに祝いの酒を(🗯)く(🖊)み(🗺)か(🤹)わし、手拍子でも(🤴)打ちながら、(🚃)心(✍)ゆ(👏)く(🕠)ばか(🤵)り(🍐)あの(👑)歌(gē )を合唱(📸)したものであ(🛵)りましたろう(👤)。陣(zhè(🥝)n )中の(🔟)着(zhe )物(🎏)も(🕥)解き、(🦒)重(🎻)(chóng )い刀(dā(🎣)o )もわ(⬇)きに置(zhì )い(🚁)て(😿)、ふた(🚹)たび妻子(🤖)に迎えられ(🛠)た時のよろこびは(🕜)、いくら(🎡)歌っても歌いつくせないよ(🥓)うな(🚊)もの(🦇)であり(🔡)ま(⛩)し(🍼)たろう。
小諸こもろの四(⏩)季(jì(🍶) )は四月(😋)、五(wǔ(🚬) )月を春とし、六月、七月、八月を夏とし、九月、十月を秋として(👬)、十一月から翌三(🍎)月の末ま(🚖)で(👎)は(🐲)冬が続きます。冬(🐗)(dō(💙)ng )は五か月(yuè )も(🚩)の長さに(🌊)わたるのです。春(🗾)は東京(🤥)(jīng )あ(🎟)たりより一(yī )月も(🔣)おくれまして、梅の花がようやく四(🎙)月に(📂)開き(🈸)、秋は都(🌔)より一月早く(✏)来(lái )て、霜にぬれた葉は十月(🚿)には(💅)すでに赤くなります。十月(🏳)の二十三日ご(📉)ろといいますと(❣)野べに初霜を見、十(⛷)(shí )一月(yuè )の七日ごろには(👉)初雪(xuě )が浅(🦗)間へ来ました。
(👓)その時わ(🌊)たし(🖋)は生まれ(🐺)て初めて大洋を(🐛)望(⬇)んだと言(yá(🈺)n )ってもいいほど(🐢)に思いまし(🖕)た。それ(🔯)ばかり(🥓)でなく、布施さんをそそ(😫)のかしま(🌥)して、その砂浜に着物をぬぎ(🌠)すて(🦉)、二人(rén )して(😻)寄せくる波(👱)の間を泳い(🐼)だ(🍘)こと(🐒)もあり(😫)ます(🏟)。そのへ(➖)んは(🧘)海水を浴(📪)び(🤧)に来るものがよく波(🍈)にさら(🍥)われると(🤯)ころだと言(🌳)わ(😝)れるくらいの岸でし(🖲)たが、しかしわ(🚤)たしはただ(🌏)大(dà )洋(yáng )を望む(🍙)だけ(🏭)に(🐲)はまんぞくし(🦍)ませんでした。
前にもお話(🍥)ししたように、木曾の古道は深(shēn )い山(shā(🗳)n )の中に(🎊)ありまして、(🏭)道に迷(🦄)(mí )う旅人もすくなくな(🦇)か(📫)っ(🤽)たところから(🛑)、そ(⛔)ん(😴)な言い伝えが生まれてきたのでしょう。はは(🌦)き(🌠)木(🌍)(mù )とは「ほ(💒)う(🌅)き(👘)ぐさ(🚍)」のこと。高さ四(sì )五尺(🏥)ぐらいの草。平(píng )地(dì )にあってそう遠(🔒)くから望(✊)まれるものでも(🌋)ありません(👝)。これはやは(🥧)り高いところから見(🙎)おろした(👌)感じ(⏬)で、谷(👆)底に隠(🐬)れてい(🍚)る(✅)山里(♋)の草のことを言ったも(🚅)のでしょ(🥉)う。そのははき木が行っても行っても遠(🏽)(yuǎn )くなる(💦)という(🀄)ところに(🛑)、け(🏓)わ(🛷)しい山道を踏みなやんだ昔(🌮)の人の旅(lǚ )の(🥌)思い(📒)も(㊙)あらわれていると思います。おもしろい言い(🏅)伝(yú(🚚)n )えではあ(🛣)りますま(🤥)い(📯)か(🥞)。この言い(🤞)伝(👝)え(🌑)にこと寄(📽)せて(🔯)、あるかと思えばないも(😊)のを(🎣)ははき(🧛)木にたとえ(🚓)た(🍤)古い歌(🐗)(gē )もあ(⛑)りますよ。
(📎)ここに(🎮)一(🎿)(yī )人、耳のいい人がありました。
七 鹿野(🐲)(yě )山か(🌍)のうざ(💓)んを越(yuè )え(🧚)て
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