h な おばさん8

A繁(😶)みの向(🥢)うの梅の枝(😼)がざわざ(🏒)わと揺ゆらいで、ピオ(😈)ニーの(🛂)方が突(🍗)然ひ(🎸)いひいしゃが(📙)れ声を立てた。

A　私(🍟)は、第一(🏐)巻のあとが(🎏)きにも書(🎖)いておいた(🐟)よう(😅)に、井伏(🎓)さん(🤭)とはあ(🔫)まり(⛑)にも近くまた(🚼)永いつきあ(🍊)いな(⏳)ので、いま改って批評など、て(📹)れくさく(🤟)て、とても出来(🗝)やしないが(😎)、しかし、井伏さんの同輩の人たち(👴)から(⏯)、井伏さんの小(🖌)説に(🐠)就(🚊)い(🧑)ての、いろ(🚷)いろまちまちの論を、酒の座(🌓)など(🥊)で聞(📣)いたことはある。

A「(🛀)誰？　彼処あすこに(🥏)泳い(😻)でいるの(📆)は？」

A「神様、(🖐)私は悪(😜)い事(🎫)を致しました。も(🛰)う決して(🔷)お母様に(🔵)※(「(🍁)言＋墟のつくり」、第4水(🛃)準2-88-74)をついたり、内(✳)證で人の家(👤)へ這入ったり(🤴)致(🐣)しま(🎭)せん」

A「ず(🍰)っとこの方が落ち着くね、(🐖)これ(🕰)なら幾らでも(🎵)居(🔰)られそうだよ」(🦉)

A　諸君は(🎾)またそう云う大(🥑)きな建物の、奥の奥の部屋(🎨)へ行く(🐕)と(🦃)、もう全く(👢)外の光りが届か(🔣)なくなった暗がり(💛)の中にあ(😇)る金襖(🔦)や(🍭)金屏風が、幾間(😘)を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて(🌼)、ぽうっ(💺)と夢のよ(🍏)うに照り(📞)返しているの(🦔)を見たこ(🦐)とは(📏)ないか(🕠)。そ(🗯)の照り返しは、夕(🍈)暮れの地平線のように、(🔚)あたりの闇へ実に弱々(🕟)しい金色(🥥)の明(🛏)りを投げ(📧)ているの(🥙)で(📿)あるが、(🌍)私は黄(🌘)金(🍍)と云うものがあれほど沈痛な(💌)美し(🤶)さ(🚛)を見(🐅)せる時はないと(👙)思う(🌏)。そ(🔉)して、(📽)その前を通(😀)り過ぎながら幾度も振り返っ(🍡)て見(🚳)直すことがあ(🐢)るが、(🦍)正面から側面の方へ(✈)歩を移すに随って、金(😷)地の紙の(🚆)表面(🕺)がゆっ(🏩)く(💱)りと大き(♒)く底光(🎈)り(👖)する。決してちら／(🖤)＼と忙が(🚶)しい瞬き(😀)を(🗣)せず(🌌)、巨(✍)人が顔色を変えるように、きらり、と、長い(👾)間を(🚘)置いて光(🛩)る(🍧)。時とすると、たった今(🕦)まで眠ったよう(🚜)な鈍い(👺)反(♒)射をし(😚)て(🍓)いた梨地の金が、側(🌜)面へ廻(🍗)ると(🧡)、燃(🏞)え上るよ(👦)うに耀や(😡)いている(🕰)の(🅾)を発見し(🥈)て、こ(🚢)んなに暗(🤩)い所でど(👦)う(😗)してこれだけの光線を集めることが出来たのかと、不思議に思(💒)う。そ(🏻)れで私には昔の(⛹)人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居(📛)す(🛠)る(🌁)部屋の(🌆)四(🈚)壁へ張(😴)ったりした(🌔)意味(🎲)が、始めて頷けるのである。現代の人は(🚴)明るい(🚄)家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知らない。が(🛒)、暗い家に(🏌)住んでいた昔の人(🐕)は、その美しい色に魅せられたば(🙋)かり(🍲)で(🤘)なく、(💘)かねて実(🔧)用(😌)的価(🦔)値をも知(👜)っていたのであろう(❔)。なぜ(👲)なら(🤲)光線の乏しい屋(👾)内では(🤨)、あれがレフレ(🎒)クタ(🌡)ー(😤)の役目(🕍)をしたに違いな(👤)いから。つまり彼等(💮)はたゞ贅(😥)沢に黄金の箔や砂子を(🚰)使(🗽)ったので(🤰)は(🏵)なく(👔)、あれ(🍺)の反(🎪)射を利(🌍)用して明(🎱)り(🐡)を補ったのであろ(😙)う。そうだとす(📖)ると、銀やその他の(📴)金属(🥓)はじ(🌌)きに光沢が褪(😡)あせてしまうのに、長く(🧥)耀(💦)や(🏷)きを失わないで(➖)室内(🍏)の闇を照らす黄金と(🛠)云うものが、異(🚖)様(🦀)に貴ば(🚆)れ(⏪)たであろう理(🚥)由(🚟)を(🐁)会得するこ(🕌)とが出(🥌)来る。私は(🎁)前に、蒔絵と云うも(🎶)のは暗(🏻)い所で見て貰うよ(🥎)う(👎)に(🙄)作られ(🍍)ている(👃)ことを云ったが(🕳)、こうしてみると、(🐿)啻た(😂)だ(⬜)に蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金(🌌)銀の糸(🔥)がふんだんに使(🏑)ってあるのは、(🖕)同じ理由に基づ(🙀)くことが(🖋)知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟(🤴)け(🚑)さなどは、(🏴)そ(💆)の最もいゝ例ではな(💤)いか。今日町中(📌)まちなかにある(🔭)多くの寺院は(🚞)大(🔂)概本堂を(✝)大衆向きに明るくし(🏚)てあるから(🤫)、(🍟)あゝ云う場(🍷)所では(💫)徒らにケ(👅)バケ(🧘)バしいばかり(🙁)で、どん(🐰)な人柄(🐧)な高僧が着(💺)ていても有難味(🦆)を(🚃)感じるこ(🥧)とはめったに(💋)ないが(💽)、由緒(✅)あるお(🍫)寺の古式に則った佛(🍡)事に(😱)列席してみる(🛸)と(✋)、皺しわ(👗)だ(🐒)らけな(🔯)老僧の皮膚と、佛前の(😄)燈明(😫)の(🤼)明滅と、あの金襴の地質(🤭)とが、いかに(😅)よく調和(🗝)し、いかに(📠)荘厳味を増してい(🍵)るかが(🕣)分るの(🎬)であって、それと云うのも(🏯)、蒔絵の場合と同じ(🖋)よ(🎺)うに、(📐)派手な(🗿)織り模様の大部分を闇が隠してし(🚺)まい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少(🧞)し(🦇)ず(🌤)つ光るようになるからである。そ(🦂)れ(🌘)から、これは私一人(🚪)だけ(🛀)の感じであるかも知れない(🦔)が、およ(🌁)そ日本人の(🎣)皮膚に能(🔹)衣裳(🏣)ほど映りの(🕔)いゝもの(🏧)はないと思う。云う(💸)までもなくあの衣裳には(🤓)随分絢(🦐)爛な(💭)ものが多く、金銀(💰)が豊富に(😐)使っ(🚏)てあり、しかもそれを(🙂)着て出る能役者は(⛩)、歌舞伎俳優(🐧)のよう(🌦)にお白粉を塗(🏫)って(🅾)はいないのであ(🥚)るが(🏀)、(📓)日本人特有の赧あかみ(🆔)がかった褐色の肌、或は(🀄)黄色(🖱)味をふく(😸)んだ(🔝)象牙色の地(🗄)顔があんなに(🈹)魅力を(㊗)発揮す(🏣)る時(🧦)はないの(🚠)であっ(😍)て、(🛬)私は(😷)いつも能を見に行く度毎に(🚷)感心する。金銀の織(🕣)り(🔋)出しや(👿)刺繍のある(💐)袿うちきの(🕰)類もよく似合うが(💨)、(🍐)濃(🌂)い緑(🚆)色(🐞)や柿色(🍶)の(😑)素襖、水干、(❄)狩衣の類(🍸)、白無地の小袖、(🔜)大口等も実(🌻)によ(💦)く(🦋)似合う。たま／＼(🥨)それが美少年の能(⚪)役者だと、肌理(🥘)きめ(📴)のこま(🕦)か(🎫)い、若々しい照りを持(🧢)った頬(🐰)の色つや(🍶)などがそのためにひとしお(🔟)引き立てられて、女の肌とは自(❤)ら違(📹)った蠱(🌜)惑こわくを含んで(✋)い(🏸)るように見え、なるほど昔の(📭)大名が寵童の(🏯)容色に(🛵)溺れたと云うのは此処のこと(⛽)だなと(🌶)、合点が行く(🚡)。歌舞伎の(🍍)方でも時(📋)代物(🖊)や所作事の(🤳)衣(⛰)裳の華美なことは能楽のそれに劣ら(⏫)ないし、性的魅力(🖨)の点に(🐿)か(🥏)けてはこの方が(🏙)遙かに能楽以上と(🈸)されて(🔅)いるけれ(🤛)ども(🆙)、両方をたび／＼見馴れて来(🥣)ると(🦓)、事実(☕)はそ(🚩)れ(😔)の反対で(🤹)あ(♎)ることに(💓)気が付くであろう。ちょ(🚀)っと見た時(✖)は歌舞(👇)伎の方(💥)が(🌦)エロテ(🗣)ィック(⛔)でもあり、(📩)綺麗でもあるの(🏕)に論はな(💈)いが、(🌥)昔はとにか(🚒)く、西洋(💂)流の照(🤥)明(🚅)を(😳)使うようになった今(🛄)日の舞台では、あの派手な色彩がや(🍦)ゝともすると俗(🎲)悪(😈)に陥り、見飽き(➗)がする。衣裳もそ(🦖)うなら、化(🌄)粧と(🎷)てもそうであって、仮に(⛅)美しい(🏏)としてからが、それ(🏖)が何処までも(⏬)作った(🍱)顔であってみ(🙀)れば(🈸)、生地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽(〽)の俳(😬)優は、顔も(🍰)、襟も、手も、生地の(🖲)ま(🈹)ゝで登(🍾)場する。され(🍲)ば眉(🗺)目(🚰)のなまめ(😖)か(😆)しさは(🚳)そ(🤱)の(💘)人本来のも(📽)のであって、毫もわれ／＼の(😹)眼を欺(🌨)いているので(💴)はない。故に能(🉑)役者の場合は(🍁)女形や(🏣)二枚目の素顔に(✒)接してお座が(🌩)さめたと云うよ(♋)うなことは有(🐄)り得ない。た(🔔)ゞわ(🏑)れ／＼(🎱)の感じ(💨)ることは、わ(🥦)れ／＼と同(🧦)じ(🐛)色の(🍴)皮膚を持った(📇)彼(🚬)等(⛄)が一見似(🥥)合いそうに(🏫)もない武家時代の派手な衣(🏄)裳(💧)を着け(🍂)た時(😣)に如何(👋)にその(💷)容色が水際立っ(🚘)て見えるかと(💱)云う一事(🌾)である(🥦)。か(👊)つて私は、「皇帝」の(👸)能で楊貴妃に扮し(📶)た金剛巌氏を見たこ(👞)とがあったが、袖口(🤭)から(🏜)覗い(🐍)てい(⏳)るその手の美(🌎)しかったことを今(🖖)も忘(🕦)れない。私は彼(🔔)の手を見ながら(🎄)、しば／(🌍)＼(📖)膝の上に置(🐮)いた自分の手を省みた。そし(🍒)て(💮)彼の手(👷)が(🚅)そんなにも美しく見(📱)えるのは、手(🌗)頸から指先に至る微妙な掌(🅿)て(🌳)のひら(🎣)の(🏭)動かし(😩)方、独(🍃)特の技(💾)巧を罩(🆒)こめた指のさば(🍧)き(😘)にも因るのであ(🎄)ろうが(👚)、それにして(❇)も、その皮膚(🐸)の色(🕖)の、内部からぽうっと明りが射(🌃)し(🐡)ている(✊)ような光沢は、何処か(🐩)ら来るのか(🌱)と訝し(👢)みに打たれた。何(🍞)となれば、(📉)それ(🎃)は何処までも(🔮)普通の日(🍦)本(⏹)人の手で(📎)あって、現に(🐓)私が膝の上についている(♓)手と、肌の色つやに何(🍅)の違ったところも(🍢)ない。私は再(📩)び三たび舞台(🚈)の(😖)上(🐪)の金剛氏(♊)の手と自分の手とを見(🌉)較べたが、いくら見較べて(🌩)も同じ手である(📉)。だが不思(🛥)議(🎀)にも(🎬)、(🍃)そ(😇)の同じ手が舞台に(🙃)あって(🌘)は妖しいまでに(🍊)美(👺)し(🧦)く見え、自分の膝(🚈)の上(🥥)に(👈)あっ(🦑)ては只の(📋)平凡な(👵)手に見え(🏐)る。かくの如き(🏿)こと(🈲)はひとり(🌰)金剛巌氏の場合のみで(🚎)は(🗳)な(🌴)い。能においては、(😏)衣裳(😂)の外(🈹)へ露あらわれる(🚙)肉体はほ(👥)んの僅(⌛)かな部(🐵)分(🍵)であって、(👒)顔と、襟くびと、手頸(💣)から指(🤗)の先(🐞)まで(🏙)に過ぎず、楊(🕍)貴妃のよう(🍝)に面を附(🤛)けている時は顔(➖)さえ隠れてしまうのであるが(✖)、(🐼)それでい(🆘)てそ(🙅)の(🖱)僅か(🚈)な部分の色つやが異様(😝)に印象的になる。金(😸)剛氏は特(🐕)に(🦃)そうであったけれども、大(🔙)概の役者の手が、何の(🐃)奇も(💽)な(🌂)い当りまえの日本人の(👧)手が、現(💽)代の服装をしていては気が付か(⏲)れ(🏿)ない(👏)魅惑を発揮して(💨)われ／＼に(🏵)驚異の眼を見張らせる。繰り返して云(🛺)うが、それ(🐣)は決して美少年や美男子の役(🌾)者に限るので(🤯)はない。たとえば、日常われ／(🕶)＼(🕙)は普通(🐿)の男子の唇に(🎬)惹き(❄)付(🌈)けられるこ(🙌)となどは有り得な(💨)いが、能の舞台では、あの黝くろずん(🍌)だ(💆)赤みと、しめり気を持(🕣)った肌が、口紅をさした婦(✅)人のそれ以上に肉(😎)感的なね(🥤)ばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうたうた(🧥)めに始終唇(❇)を(🛁)唾液で(🛁)濡らす故でもあ(🥀)ろう(🎨)が、しかしそ(🕟)のせいば(🕹)かりとは思えない。また子(👷)方の俳優の頬が(💵)紅潮を呈しているのが、その赤さが(😑)、(🥈)実に鮮やか(🌍)に引き(🛍)立って見える。私の経験で(🔓)は(🤴)緑系(⏺)統の(🚻)地(👏)色の衣裳を着けた時に最も多くそ(🛳)う見えるので(👁)、色の(🏒)白い子方なら(🔵)勿論で(🚜)あ(⚓)るが(🌜)、(😾)実を(🥠)云う(🕥)と色の(🌵)黒い子方の方が、却(🎰)ってその(🐯)赤味の(🥣)特色が(🙄)眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な(🍏)児では(🚑)白(🏝)と赤との対照があまり刻明で(🎶)ある結果、(🎫)能衣裳の暗(🚒)く沈んだ色調には少し(🎋)効果が強過(🐁)ぎ(🤛)るが、色の黒い児の暗(💏)褐色(😛)の頬であると、赤が(🅱)それほ(🌳)ど(🍒)際立(🤗)たないで、衣裳(👞)と顔と(🔱)が互に照りはえる。渋い(👵)緑と、渋(👌)い茶と、二つ(😹)の間色が映り合って、黄色人種の肌がいかにもそ(🏄)の所を得、今更の(⤵)ように人目を(👮)惹く。私は色(🔢)の調和が作り出すかくの(🌧)如(👛)き(🛑)美(🐫)が他にある(💣)を知(🈹)らないが(🍱)、もし(🕍)能楽が歌舞伎のように近代の照(⏬)明(🔝)を(🌲)用いたとしたら、それ(🗡)らの美(🥒)感は(🐃)悉くどぎつい光線のため(🍃)に飛び散ってしまうで(⤵)あろう。さればその舞台を昔ながら(🧥)の暗さ(⛪)に任(🥋)してあるのは、必然の約束に(🎻)従(🌥)っている訳で(🍅)あって、(📙)建物なども古ければ古い程い(🌊)ゝ。床が(🏙)自然のつや(🕯)を帯び(🚵)て柱(😔)や(🚀)鏡板など(📉)が(🎶)黒光りに光り、梁から軒先の闇が大き(🔞)な(🚌)吊(🎅)り(⏰)鐘(❔)を伏せたように(🧠)役者の(🏈)頭上(🌜)へ蔽いかぶさ(🚳)っ(❄)ている舞(🚫)台(📭)、そ(👏)ういう場所が(🧗)最も(🕧)適しているのであって、そ(📔)の点から云えば近頃能(🥐)楽が朝日会館や公会堂へ進出するの(🥥)は、結(🤞)構なこ(🤬)と(🥃)に違(🕢)いない(❌)けれ(🍻)ど(✅)も、そのほ(📟)んとうの持(😩)ち(🚦)味(💱)は半分以(🌺)上失われていると思われる(💫)。