日本《白 咲 碧 エロ》2行目ライン
白 咲 碧 エロあらすじ
「そういうことをし(🔇)てもいいものかね(🏐)。」
二（一(yī )八六）(🍆)
二三(🕹)（二二八(🏌)）
○ この章(💨)(zhāng )の原文は(♌)、(🔆)よほ(🏖)ど言葉を補つて見(jià(🎖)n )ないと意味が通(🍼)じない。特(tè )に前段と後(🙌)段とは一連(😗)の孔子(😺)(zǐ )の言葉になつて(🛋)居り、そ(💵)の間に意味の連(liá(🥋)n )絡がついていない(👡)。ま(📜)た(🌅)、後段においては周が殷に臣(🤠)事したこと(🌩)を(👽)理由(yóu )に(🐶)「至徳(dé(😌) )」と称(🦁)讃してあ(⏫)るが、(🙇)前(qián )段に出てい(😑)る武王は殷の紂(🤯)王を討(🍾)伐(💶)した(🤙)人であるから、(💥)文王(🚔)(wá(🚉)ng )時(shí )代に対(duì )す(🔓)る称讃と見る(🛶)の(💇)外(🎈)はない。従つて「文(wé(🤢)n )王」とい(🐎)う言葉(yè )を補(🛐)つ(🌁)て(🧗)訳することと(😢)し、且つ(🌪)賢(xián )臣の問題で前後(hò(🐰)u )を(📶)結びつけて(📔)見(🆚)(jiàn )た(😇)。しかしそれで(💢)も前(🙆)後の連絡は不充(🦊)(chōng )分である。とい(😎)うのは、文王の(🤒)賢臣が武(wǔ )王の時(shí )代になると、武王(🍬)をたすけて(🍵)殷を討たせたこと(🙅)にな(🍟)るからで(🦈)ある。と(⏱)にかく原文(♏)に何(🐬)等か(🚨)の錯(💾)誤(👒)が(🛄)ある(⛸)のではある(🚲)まいか。
○ こ(💬)の章(🐫)(zhāng )の原(🍉)(yuán )文は(🔦)、よほど言葉を補つ(❇)て見ないと意味が通(tōng )じない。特に前段と後(🔽)段と(🚖)は一連(🎊)の孔(👺)子の言葉にな(🖱)つて居(📵)(jū )り、その間に意(yì )味の連絡(luò )がつ(💅)いて(🦖)いな(🚁)い。また、後段(⛪)におい(😿)て(👒)は周(📤)が殷に(✝)臣事(shì )し(😤)た(🛤)ことを理由に「至徳」と称讃してある(🆚)が、前段に出(chū(❌) )ている武王(🈶)(wáng )は殷の紂(zhòu )王を討伐し(🧒)た人(📠)で(💻)あ(➖)るから、文王時(🐶)代に対する称讃と見(jià(🔳)n )るの外はな(😗)い。従つて「(🎖)文(🛂)王」という言(yán )葉を補(🐣)つて訳することとし、且つ賢(🧘)臣(😻)(chén )の問(wèn )題(🔫)で前後を結びつけ(🌏)て見た。し(🎥)かしそれでも前後(😟)の(🎐)連(🍚)絡(🎤)は不充(📭)分である。というのは、文王(🚡)の賢臣が(💈)武王の(🕘)時(🍘)代になると、武王をた(🧛)すけ(❔)て殷を(🙃)討たせ(🍞)たことになるから(㊙)である。とにかく原文に何等かの錯誤(💻)がある(⭕)の(🚽)ではあるまいか(✳)。
三(sān )二（一七九）
六（一九〇）
先(🎯)師(shī )は(♏)、温(🧒)かで、しかもきびしい(✍)方であった。威厳があっ(🙉)て(💥)、しかもお(🙋)そろしく(⛩)ない(📷)方であった(👀)。うやうやし(😲)くて、しかも安(➖)らかな方(🍏)であっ(🥃)た(🦃)。
「(🚵)学問は(🛳)追い(💑)か(🆚)けて逃(🆓)が(😈)すまいとする(🌚)よ(🌐)うな気(qì(😱) )持でやっ(🔉)ても、なお取り(🍃)に(⛽)がすおそ(🐋)れ(🔎)があるもの(🎯)だ。」
互郷ごきょう(🚠)という村(📈)の人た(👎)ちは、お(⏫)話(huà(🌴) )にならないほど風俗が悪かった。ところがその村(🏴)の一少(🌏)年が先(👸)師に入門を(🚤)お願いして許(xǔ )されたので、門人たちは先師の(❣)真(zhēn )意を疑っ(🍫)た。すると、(🍟)先師は(👝)いわれた(🏐)。――(🐪)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《白 咲 碧 エロ》関連作品
日本週次チャート