「1詩(shī )でも(🚇)音楽でも、究極は無邪(xié )の一語に(😦)帰(📙)する。無(😣)邪にさえなれば、(🤞)下(xià )手へたは下手なりで、まことの詩が出(⚪)来(lái )、まこ(🏅)との(🌧)音楽が奏で(🕷)られるもの(🍢)じゃ。この自明の理が、君(jun1 )に(🧀)はまだ体(tǐ )得出来てい(🕉)ない。腕は達者だ(👞)が、惜しいも(🧠)のじゃ(🤪)。」
「礼は簡に(🌹)失(shī(💙) )し(🍄)てもならないが、また過ぎてもならない。9過(🔬)ぎたるはなお及ば(🔨)ざるがごとしじゃ。人間(🦁)には(🤰)そ(🖥)れぞれに(🍿)分(fè(🍪)n )というものがあるが、その分を上下(xià )しないと(🎧)ころ(⛅)に、礼の正しい相(🍰)がある。分(👝)(fèn )を越え(🤔)て(⭕)親(qī(🎑)n )を祭るのは(😇)、親(qī(㊗)n )の靈(⚾)をして非(🆖)礼を享うけしめることになるのじゃ。の(🌉)みなら(⛪)ず、大(dà )丈(🌁)夫(📲)(fū )の非礼(lǐ )はやが(🕊)て天下を紊みだるも(🗣)とになる。親(qīn )の靈(😇)をして天(🎤)(tiān )下(🥖)を紊るような(🕕)非(fēi )礼(lǐ(🔞) )を享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」
門人(rén )たち(🧞)は、牛(niú )には(✝)大して興味(🔱)がなかった(🕦)。し(❓)かし、孔子(zǐ(🐗) )にそう(🛏)云われて、仕方なしにそ(🗾)の方(🙀)に眼をや(🙏)っ(⤵)た。
「(🖤)お買(mǎi )い(🐁)上げになる(💈)の(👟)でし(💌)たら、(🔹)すぐあた(🤺)って見ましょうか。」
「(🕍)1(🌬)詩でも音(⚾)(yīn )楽でも、究極は無邪の一語(🦕)に(🙄)帰(😺)(guī )す(🥡)る(🥅)。無(wú )邪にさえなれ(💮)ば、下手(shǒu )へたは下手なりで、ま(🌶)ことの(🚌)詩が出来、(🥚)まこと(😹)の音楽が奏で(🍥)られるものじゃ。この自(🛬)明の理(🆔)(lǐ )が(🐙)、君(🍽)(jun1 )にはまだ体(tǐ )得出(🦑)来ていな(👇)い(🎦)。腕は達者(💻)(zhě(💻) )だが、惜しい(🥒)ものじゃ(⛏)。」
「如何にも、それは仁とは云え(♌)ませぬ。」
彼は、使を遣わして、いく度(dù )となく(🉐)孔子(🍭)に会見(😺)を申しこんだ。孔(🖕)(kǒng )子(🍉)は(✖)、し(🏼)かし、頑として応じなかっ(✨)た。応(❗)(yīng )じなければ応じ(⛅)な(🖲)い(🔁)ほ(🚟)ど(😹)、陽貸としては、(🗿)不安を(🎢)感じるの(🦋)だった。
孔(⏱)子(♒)はそんなことを考え(🆕)て、(🍠)いい機(🕶)会(🥎)の来(lái )るのを(😵)ねらっていた。
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