(⛄)丸山は、穩かに(🐱)、百姓はそんなこ(😚)とを(💽)するもんでない(🤢)、(😉)地(dì )主は親(qīn )で、俺達は子供のや(⛪)うなものだ、(📀)何(hé(🙅) )事も(🏗)堪へしのん(📈)で(🎐)働く(Ⓜ)ことは立派(⛳)なことだ。歸(🚘)つ(❔)たら、皆ん(🚒)なにさう云つた方がいゝ、差配さ(💰)んには(🛒)自(🎄)分からよく頼んで(💧)置いてあげるから、と云(🌃)つた(💡)。
「源、まだ起きてた(🏩)のか。燃料(🐀)たき(🌩)も(🍏)のたい(🔌)し(🕒)だ。―(🛐)―寢(qǐn )かさ(🌦)れ。」
(🚘)由は、それから四圍をキ(🎣)ヨ(🔇)ロ/\見な(🌼)がら、身體を(🎗)何(hé(🦏) )囘(📵)もゆすつた。由の身體(🦊)には虱(🚹)が(🏴)湧い(🌩)てゐ(🎡)た。
「きつとえゝ(🏵)ことなん(🐿)て無いんだ。」母親は(🔱)鼻(🐟)涕(🚜)をすゝり上げた。
かういふ風(fēng )に決(✂)つた(🅿)こ(👛)とを、實際(🦏)にやつてゆくための人間とか、細則、具體的な方法、さういふ(🌹)ことは、(💄)三、四(😿)人(🐒)の(🗑)重立(🔦)(lì(🛠) )つた人((🚏)そ(👨)の中には校長先(xiān )生も(👛)入つた(🍲)。)で(👽)決めて、(🚇)す(🌗)ぐ皆に通知する(🙋)ことにし(🍄)た。それでその日(rì )の集合(hé )が終(🤷)つた。
母(mǔ(🤵) )親はため(🛷)息をして、(😥)ブツ/\何か(⚓)口の中(🎻)で(😝)云つた。そして、腰(yāo )を(🚛)のばして(🌠)、表の方を見た(⚓)。「(🎶)氣ばつ(😖)けて行くん(🗄)だで(⌛)。」(🛢)源(😖)吉(📦)の後からさう云(🎡)つ(⛽)た。
「兄、芳さん、歸(guī )つてきたツてど。」
(🔝)それ(💬)で(👂)、――そ(⏰)れ(🎧)で百(bǎ(📘)i )姓達(dá(⤴) )が(🌅)、やう(🥂)やく(🕚)、殺氣立つてきた「やう(🔱)に見えた(🚭)」。自(zì(⏭) )然、そ(🕡)して幹(gà(🆕)n )部(🔮)から、そ(🥂)の氣勢が(🚢)、だん/\(🏔)一人々(🔮)々と、傳(🚬)(chuán )つて行つた(🔜)。誰も(👶)何んとも(🤲)云はなく(🍄)ても(🤚)、石(😟)山(📽)(shān )の家に、成行きを知(zhī(🚙) )るために(🐛)、百(bǎi )姓(🍊)が(😔)わざ(🏣)/\(✈)出掛(guà )けて(🍗)く(😃)るものも出(👅)來(🔞)てきた。無(😞)口な(🤡)百姓も、口少な(🕵)ではあるが、苛(⏸)(kē )立(lì )つ(🍁)た調(👆)子で、ム(🕎)ツツリ/\ものを(🌶)云つて行(👶)つ(😊)た(💄)。
源吉は小さい(💭)時(🚟)から、はつき(💸)りさうと云へな(🍱)いが、あ(🔼)る考(🔵)へを持(chí )つてゐた。源吉の父(👻)親が、自分(fèn )の一家(jiā )をつれて(🦈)、その頃では死にに行く(🍼)といふのと大したちがひ(😡)のなかつた(🎀)北海道にや(👕)つて來、何(🤣)(hé )處へ(⌚)行(🥙)つていゝ(✅)か分らな(🕞)いや(🔒)う(🐖)な雪の廣野(yě )を吹雪(xuě )かれながら、(🙂)「死ぬ思ひで(🏉)」自分(fèn )達(dá )の小屋を見付けて入(🤾)つた。その頃、近(jìn )所(🐨)を平氣(🏄)で(🎺)熊が歩いて(🐛)ゐ(🚹)た。よ(🚁)く(📹)馬がゐなくなつたり、畑(🐹)が踏み荒らされたりした。石狩川の川ブチで熊が鮭をとつ(💺)てゐ(🌔)るのを、源(⛽)吉の父が馬(💕)を洗ひに行つた途(🙅)中見(jià(🌇)n )て(🖌)、眞青になつて家へかけこんで來(lái )たこと(🧦)があつた。夜(🥪)になると、食物(wù )のなくな(🔭)つ(🎗)た熊が出てくるので各農家では、家(🛅)の中(🏁)にドン/\火を(🔄)焚いた。熊は一番火を恐れた。源吉は小(xiǎo )さい(🈚)時の記憶で、(👭)夜(yè )になる(🐁)と、窓(😎)か(🐝)ら熊が覗(sì )いてゐる氣がして震へてゐたことを覺えて(🧕)ゐる。――(🚯)その時から二十(shí )年近く、源吉の(🐪)父親(🎽)(qīn )達が働きに(🔅)働(dòng )き通した。
こんな意(🔉)味の(🕣)手紙だつた(🚦)。
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