子貢が先師(shī(📃) )にいった。―(🌃)―(👌)
○ 九夷==九(🖋)種の蠻(mán )族が住ん(🤩)でいる(🍘)といわ(🍴)れてい(🈯)た(🖱)東方(fā(⏲)ng )の地(dì )方。
○(🏀) 関(🥒)(wā(🎟)n )雎==詩経の中(zhō(🖱)ng )にあ(🌚)る篇の名。
「私は(💓)、君(💒)子と(🤺)いうものは仲(zhòng )間(💬)ぼめはしないものだと(🥕)聞いていますが(🦌)、やは(➿)り君子にもそれがありましょ(🥐)うか。と申(🏒)します(😪)のは、昭公は呉ごから妃きさ(🧓)きを迎(🆎)えられ、(🚸)その方(⛓)がご自分と(🛅)同性なた(💊)めに、ごまかして呉孟子ごも(🥤)う(❌)し(⏫)と呼んでおられるので(🏭)す(🍢)。もしそれで(🐦)も昭(📜)公(gō(🅾)ng )が(👞)礼(📹)を知った方だと(👃)いえますなら(💨)、世(shì )の中に誰(shuí )か礼を知(🦅)らないものがありましょう。」(💮)
○(🎀) (🔶)乱(💁)(luàn )臣(📈)(原(yuán )文)==この語(🖋)は現在普通に(🎙)用(🐱)いられている意(🕸)味と全(🍻)く(🚷)反(🔶)対に、乱を防止し、乱を治める(🔃)臣(🛄)という(🔣)意味に用いられている。
○ 孔子が昭(🐫)公は礼を知(🤯)つて(💬)いると答えた(🍛)の(📣)は、自(zì(🖌) )分の国(guó )の君主のことを他国の(🔒)役(yì(👎) )人の(👎)前でそしる(👕)のが非(fē(🍊)i )礼で(🍪)あり(🎷)、且(🏸)つ忍び(🎸)な(🌩)かつ(🏭)たから(🤔)であろう。しかし、(🏁)事実を指(🔛)摘される(🏓)と、それを(♌)否定(📅)もせ(🍳)ず、また自己(🕣)辯護も(🌽)せず、すべてを自(zì )分の不明(🌒)に帰し(💌)た(🐹)。そ(🍪)こに孔子(🏵)の面目があつたの(⛪)である。
○ 堯は支那の歴史で知(🧑)られてい(🎨)る(📕)最初(chū )の(👂)聖(🎒)天(💕)子。
先師(shī )が道(🏇)の行(🥫)(háng )われないのを歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地に居(⛽)をうつし(🎵)たいといわ(🥍)れ(😎)たことがあった。ある人がそれ(🌞)をきいて先師にいった。――
○ 友(🌁)人というのは、おそらく顔囘のことで(♒)あろう。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025