一方の(🌰)かわ(👥)ずに言わ(🗺)せると、千(🍼)曲川(⬛)は(🏓)犀川さいかわ(😉)といっし(⛺)ょに(🐡)なってか(🚟)らがいい、つま(😜)り川(🖇)中島から下し(🐐)ものほ(♊)うがいい(📑)と言いますし、一(📘)方の(🏆)かわずは(😆)ま(🚤)た、臼(🎄)田うすだあたり(🛋)から上かみのほ(🈵)うがいいと言い(🏎)まして、(🐙)た(🥏)がいにそのことを争っ(🅰)たの(🤣)で(📡)す。ど(😔)うあっても千曲(♒)(qǔ )川は川下がい(🍔)いと一(yī(😙) )方(fāng )が言え(🛃)ば、(Ⓜ)いや、川上(shàng )がいいと一(💤)方が言い張(⬜)(zhāng )りました。
その若い主人は、以(yǐ )前(🎮)にわたし(🧐)がお世話になっ(🌟)た(🐕)吉(jí )村(😾)よ(🐇)しむ(🖨)らさんの家へ奉公に来ていた娘(❣)の(💚)にいさんにあ(🥣)た(🧟)る人(rén )です。いっ(🍙)たい(🕣)、その時分には、房州へんの農家の娘は東京へ出て奉(🎋)(fèng )公(🙄)したものでなければ、お(👍)よ(🎾)めにもらい手が(🐞)な(🎓)いと言わ(🌗)れたくらいで、一(yī )般にそう(🛬)いう気(🚋)(qì )風(fēng )でした(👀)から、同(🔑)じ村から来(🏮)て吉村さんの家(jiā )につと(🔸)めた娘(niáng )は二人もあ(🍮)りました。そんなわずかな縁故をたどって、土(🌊)(tǔ(🤯) )地不案(🎀)内なわたしが(⛔)小湊(còu )のほう(🚧)の(🕝)ことを尋ねに立ち寄(🌶)りましたところ、つ(🚼)い引きとめ(📅)られ(🥩)たのがその若い主人の家で(💍)す(📷)。よく寄(🖕)っ(🙈)てく(🛶)れ(📞)た、土地の案内も(👙)しよう(♿)からま(🕶)ずわらじをぬげ、宿屋(wū )に泊(bó )まるくらいなら自(🌉)(zì(🎵) )分らの家(⏪)に泊まれ(💕)と言(🌳)って、若い主人の母親までが(🤝)しき(🍔)りに(🥖)引きと(🚶)めて(😰)くれるなぞ(🐖)、思(🍞)いがけないも(🚹)てなしぶりでした。だん(🐉)だ(♋)ん聞(👢)(wén )いてみました(👯)ら、東京で(🎧)の主人(ré(📆)n )すじからこん(💽)なにたずねてき(🚡)てもらえることはめったにない、これというのも娘(🍮)(niáng )た(🐈)ちが奉公先(🏯)での勤めぶりに怠り(📇)のなか(🔈)っ(😸)た証(👱)拠(🤑)であると言って、そのことが農(nóng )家の人たちをよ(🔉)ろこばせたのです。どう(💽)して農家(jiā )とは言いまし(🛍)ても(🌌)、(🐱)炉ばたは広く(🙊)、蔵(zāng )のある(👙)ような相応な暮らしの家(😿)で、こんな家庭からでも娘(niáng )を(🆕)東京(jīng )へ修(🍎)(xiū )業に送(sòng )るのか(🌤)、(👦)とそうわたしは思(🔶)い(🌫)ました。
そこまで行(🚏)(háng )きますと(🏙)、ちょ(💈)うちん(🐀)をつけて(🌔)出迎えてくれ(🎣)る人(rén )に(🦆)会い(♟)まし(🍉)た。声をか(🦁)けてみ(🏤)る(🎸)と(😋)、以(🚐)前にわが家へ出入りをし(⏬)ていた男(🧝)の一人です。そして(➖)、わたし(💌)の荷物(🎁)を持とう(🗒)と言ってくれる(🚥)のです。もともとわが家(jiā )の(🚒)先祖(🎥)はこの(🛣)地方のため(🕜)に(🍢)働い(🐲)た(🌒)人た(🚱)ちで、村も先(🦄)祖が開(🧚)き、寺(🚢)も先(xiān )祖(zǔ )が建てたという(😄)くらいですか(🌘)ら、(🚷)そ(🛃)う(🌑)いう古くからの気風(🕟)が伝わっ(🏃)ていて、なんにも土(🦗)地(dì )のた(🧑)めに(⛸)尽(jìn )く(🍲)したことのない一(yī )書(shū )生までがこんな(⚾)出(chū )迎(yíng )え(🌿)を(♊)受ける(🦓)ことさ(🕗)え自分(🐳)(fèn )には(🌫)過(guò )ぎた(🛡)ことの(🌌)ように思(🤐)(sī )いました。わたしは(😞)足をふるさとに踏み入(rù )れ(🏉)たばかりで、ま(🏠)だそんな(🐷)父の時(👯)(shí )代(🕣)というものが根深く残っている(🚂)こ(🚴)とをも(🚓)思いました。
「チリン(🔵)チ(🚚)リン、チリンチリ(🖇)ン(💖)。」
どこま(💤)でも(🆔)南国弁のつ(🗿)ば(🖥)めは、わからな(➖)い(🥈)こと(🌷)ばづかいで(🗿)そのおいとま(⛄)ごいに来て(😨)、古巣に別(🎄)れを告げて行きました。
第(dì )六(🆚)章 (🎉)姉
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