1 子曰(yuē )く、法(🥘)語の言は能く従(cóng )うこと無か(🚓)らんや、之を改(🈶)むる(🍺)を貴し(🍧)と爲す。巽(⏬)与(そん(🚵)よ)の言は能(néng )く(🕡)説((❇)よろこ)(🎲)ぶこと無からんや、之(zhī )を(🧕)繹(たずぬ)(📡)るを貴し(🌁)と爲(🏦)す(🦀)。説びて繹ねず、従いて(🤴)改めずんば、吾之を如何(👳)とも(🕸)する(🏀)こと(🚛)末(な)きのみ(😄)と。(子罕篇)
樊遅は何のことだがわか(🍋)ら(🛷)なかった。「違わ(🛑)ない」というのは、親の(📖)命令(lì(🏖)ng )に背かない(🐁)という意(🏟)味にもとれ(🚳)るが、孟懿子には、もう親(🎣)はない。そう(🐴)考えて(🎄)、彼は手(shǒu )綱(gāng )をさばきなが(⛴)ら、(🐂)しきりと首をひ(🗻)ねっ(👯)た。
1 子曰(🛥)く、(🖕)学(🍺)んで(📍)思わず(㊗)ば(🌷)則(zé )ち(🌹)罔(くら)し。思うて学(🤗)ばずば則ち(🍳)殆(😷)(あ(⛱)や(🎶)う)(🚕)しと。(爲政篇(piān ))(🖋)
孝を問う
楽(💗)長(zhǎng )は(🍽)、雲を(🐱)隔てて日(🐃)を仰(🧦)ぐよ(🛂)う(🗃)な感(gǎn )じで、孔子の音楽(😝)論(😴)(lùn )を聴(🛣)い(🐰)ていた(⏲)。しかし、孔子の最後の(📭)言(😯)葉が彼(🏀)の(🍡)耳(🖊)にはいった時、彼の(🍽)胸(xiōng )は急にうずき(🙊)出した。そ(🕍)して孔(🌍)(kǒng )子に「邪心がある」と云わ(⏹)れても仕方がな(🍌)い、と思った。
「やはり仲(zhòng )弓に(🍽)は人君(🐅)の風(🧣)がある。」
子(zǐ )曰(💝)く、雍(🗂)よ(😗)うや(🔞)南面(miàn )せしむべしと。仲弓(gōng )、子(🛩)(zǐ )桑(🤩)伯(🍫)子を問(😁)う。子曰く、(🕺)可なり、簡な(🍸)りと。仲弓曰く(⬜)、敬けいに居りて簡を行い、以て其(qí )の民(mín )に臨(lín )まば、亦可ならずや。簡に(📝)居りて(🐐)簡(🖍)(jiǎn )を(❌)行(háng )わば、乃ち大簡た(🐉)い(㊙)か(🍤)んなること(👶)なからんやと。子(zǐ )曰く、(😐)雍の言然りと。
1 子(zǐ(🍆) )曰く、詩三百、一言以て(🥨)之を蔽(bì )う。曰く(🔻)、思い邪(よこしま)(🎲)なしと。(爲政(zhèng )篇)(🚜)
「お前にわ(🍂)か(🌌)らなけれ(🗜)ば(🔇)、(🐩)孟(mè(🛂)ng )孫にはなお(🕶)更わか(🐕)るまい。少し言(yán )葉が簡単(🛸)すぎたよ(🔷)うじゃ(❓)。」
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