四(🤨) (😕)地(🎠)大根
一四 朝(chá(📣)o )
(🍸)さ(⚡)て(🛅)、高瀬(🤹)の兄(🛒)の代に(✨)なってみます(🔩)と(👕)、この(🛃)人は若い時から早く名(míng )古(🕝)屋(🍲)に出て、新しい(😃)教育(yù )を受(🗺)けた(🏩)くらいですから、漢(🙉)方(💀)で造った先祖(📥)伝来(💫)の(🐂)薬(yào )などを守っている時(shí(🥝) )世では(🕌)ないと考(kǎo )え、家も(🌀)飛び(🚸)出(🤵)(chū )し(😴)てしまって、東京に(🌤)出(chū )ていろいろ(🌀)やってみ(🎸)た(🥊)という(📤)こ(📁)とでした。ど(🌮)うでしょう、この兄のいろいろな試(shì(🥃) )みよりも(🧡)、先祖ののこした仕事のほうが(📪)根(🛳)(gēn )深(shēn )かったのです。古い薬はい(🎎)つま(🎺)でも(💕)、売れて、子(🌉)(zǐ(💸) )孫のも(📴)のがよ(🖤)く(🐻)やって行(📦)かれるばかりでなく(🈵)、薬方くす(🌕)りかたの番(fān )頭さ(🐾)んや大(dà )ぜいの小僧(🐍)(sēng )さんたちまで(♈)りっぱに(😤)養(🕰)(yǎ(🔮)ng )え(🔵)るの(😦)で(🥌)す(😩)。高(gāo )瀬の兄はい(🧝)ろいろやってみた末(🚟)、もう(💄)一度住(🤧)み慣れた屋根の下に(💃)帰っ(🚨)て(🧥)きて、黒(hēi )光り(🍩)のするほ(🏖)ど時(shí )代の(🍬)ついた大黒柱のわき(📱)にすわってみて、先(xiā(🏎)n )祖の(🌂)おそ(💀)るべきことを知(zhī )っ(🕘)たそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはそ(💵)の画(🎪)(huà )像の中(zhōng )に残って(🕋)、子(🚈)孫の(😟)末(mò )を見守っ(🗡)ていてく(🥥)ださるこ(😨)と(🌞)でしょう。
(🐰)呉く(⛵)れという家はいい学者を出しまし(🍥)た。
棧橋(qiáo )かけはしというところまで行(😴)きますと、わた(😩)し(🖐)はおさるさ(🚛)ん(📔)に(🐷)会いまし(💞)た。そのお(😟)さる(🥛)さんは休(🔢)(xiū(⛺) )み茶屋に飼(sì(♒) )われていたので(🎛)す。
あ(🆔)る夏、保福(👏)寺(🏃)峠ほうふ(🛥)くじとう(👟)げや鳥居(jū )峠(gǔ )とりいとう(⛑)げを越して木曾福島きそふくしまに姉の家を(💪)たず(🅿)ねました(👸)。その時は(🌙)わたし一人でもなく、吉村のむすこさんを連(🚶)れて行きました。今の吉村さんもそのこ(🚠)ろはまだ(💝)中学生であった(🏀)のです(⏲)。吉村一家の人たちは木曾(🎡)(céng )福島の出(chū )で(🛎)すから、この中(zhōng )学(😈)生(shēng )にとっても(🗄)初(🍮)めて両(🍃)親(🧙)の郷(🛸)里(⚾)を(🌩)見る時(🦖)で(🧀)した。
一 教師はお友だち(🧡)の中にも
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