とあるが、(🕕)もう(🦋)私も安心だ。永い間、(➿)おそれつつし(🏧)ん(🔺)で、この身をけがさ(👮)ないよう(🚢)に、どうやら(🐵)護りおおせて来たが、これで死ねば、もうその心労もなくな(🔘)るだ(🕓)ろう。ありがたいことだ。そう(😹)ではないかね、み(😮)んな(👄)。」
○ 孔子が昭公(gōng )は礼(lǐ )を(🦄)知つてい(🌍)る(🥫)と(🚷)答えたの(🙄)は(🤢)、(🕌)自(🍥)分(♓)の国(🧑)の君主(🎎)のこ(🤸)とを(🔭)他国の役(🕹)人の前でそしるのが非礼(📦)であ(🚱)り、(🎓)且つ忍びなか(🚦)つたから(😬)で(🍪)あ(🤢)ろう。しかし、(🗜)事(💖)実を指摘されると、そ(⛰)れを否定もせず、(😞)また自(🛵)己辯(🦄)護もせず(😆)、すべて(🙀)を自分の不(🤫)明(🌷)に(🥕)帰(guī )した。そこに孔子(zǐ )の(🚗)面(👷)目(🈹)があつたので(🤶)ある(❤)。
「仁(👦)という(🤞)もの(💨)は、(🉐)そ(📰)う遠く(🤷)にあるものではない。切実に仁を(😆)求める人には(🙄)、仁は刻(🌳)下(🔓)に(🕔)実現(xiàn )され(👑)るのだ。」
子貢がこたえた。―(🐌)―(🐎)
○(🙍) 堯は(🦎)支那の歴(lì )史(shǐ )で知られている最(zuì )初(chū(🏕) )の(🔭)聖天(☔)子。
三四(一八一)
(👔)顔渕(yuān )がた(📼)め息(xī )をつきな(💑)がら讃(zàn )歎していっ(🕛)た。――
「私の足を出して見るがいい。私の手を出して見る(🖤)が(👰)いい。詩経に、
する(👏)と(📲)、先師がいわれ(🤓)た。――
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