大ていの牛は毛(🗻)が斑まだらで(😳)あった。そし(😙)て角が変(biàn )にくね(🦗)っていたり、左右の調(diào )和がとれて(🦍)いなかったりした。孔(🍍)子はそ(🏼)れ(🐌)らに(👈)一々注意(yì )深く視(shì )線(🤜)を注いでい(🥠)たが、そのう(⏭)ちに(🥣)彼(bǐ )は、一頭(🛶)の赤毛(máo )の(🌶)牛(niú(🍿) )に眼をとめ(🈺)た。それはまだ若くて、つやつや(🌭)と毛が陽に光っていた。角(🉑)は(🎷)十分(🚪)伸び(😼)切ってはいなかったが、左右(yòu )とも、ふ(✌)っくらと半(📳)円(🐓)を描いて、い(🥟)か(⤴)にも調(dià(🔓)o )っ(⛸)た(🌈)恰(qià )好をして(➖)いた。
「(🥜)司(🌼)(sī )空様(yàng )がお(🎁)呼び(👬)でございます。」
樊遅(chí )は喜(xǐ )んだ(🗽)。そ(✊)れは(😀)その中に、「(🥚)違わ(🛢)ない(📽)」(🕕)とい(👻)う言葉が見つかっ(🏰)た(🈁)から(☔)である。しかし、数秒の後(⚪)には、彼の頭(tóu )は却っ(🌆)て(📈)その(🦌)ために混(🧙)乱し(❣)はじめた(😥)。と(🀄)いう(🚫)のは、さっき(🕠)孔子の(😷)いっ(🆖)た「(🍚)違わない(🌖)」と(🌷)、(👥)この(🚍)言葉の中(zhōng )の「違(📥)わない」と(📌)は、まる(🤦)で意(🤳)味がちがっていそうに思(🏴)(sī )えた(🎷)からである。後(hò(🍡)u )の場(chǎng )合の「違わない」は、第一、父(fù )母の(🐌)存命(mìng )中(😳)のこ(🚕)とであ(🚏)る。それに、前後の関係(xì )から判断しても、初一(😤)念(📘)を(💩)貫(🧔)け(🐴)という意味(🐽)に(🌙)相(📝)違ない。父(fù )母を(🐜)亡(🍝)くしたあとの「違(wé(🖐)i )わない(🍻)」と(🏐)いうこと(🛢)が、それと同じ(👏)意味だ(🕡)とは、(🥀)どうしても(🤯)思(🈯)えない(🚯)。言葉が同(😧)じなだけ(🐿)に、彼(🐙)はいよいよ判断(duàn )に(💎)苦しん(🎥)だ。
「一体どういう意(yì )味(wèi )なのでござ(⛅)いましょう。」
陳亢ちんこう、伯魚はく(👵)ぎょに問いて曰く、子(😽)も(🏪)亦(✈)(yì )異聞ある(🗂)かと。対(🐟)えて曰く、未(wèi )だし(🍑)。嘗て独り(🍚)立てり。鯉(🚣)り(🌶)趨はしりて庭を過(😞)ぐ。曰(yuē(🏄) )く、詩を学びた(📋)るか(👲)と。対えて(🆕)曰く(🐀)、未だしと。詩を学ばずんば、以て(🙂)言(yán )うことなしと。鯉退(😬)しりぞ(⚽)き(🈶)て詩(shī )を学べり。他(🔩)日(rì )又(🖕)(yòu )独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を(🐘)学びたる(👉)か(🥟)と。対(duì )えて曰く、(🕣)未だ(💮)しと。礼を学ばず(🐯)んば以て(🏷)立(lì )つことなし(⛴)と(🍮)。鯉(🌃)退き(🙊)て礼を学(😊)べり。斯(🔕)の(😅)二(èr )者を(🐪)聞(wén )けりと。陳亢(🥝)退(💏)き(㊙)て喜びて曰(👏)(yuē )く、(🕝)一を問いて三(🕚)(sān )を得た(🏇)り。詩を聞き、礼を聞(wén )き、又君子の其の子(zǐ )こを遠(yuǎn )ざくるを聞(wén )け(💪)りと(🙎)。
「見(✅)事(🎆)な牛(niú )じ(❕)ゃ。あ(🐦)れ(🚼)な(👎)らきっと神(♋)様(yàng )の思(sī(⏹) )召(zhào )に叶いそうじゃ(😚)の(🎄)う。」
(💥)楽(🥝)長(zhǎng )はう(🚒)なず(🎨)くより仕方がなかった。孔(🌾)子はそこでふたたび楽長を座(📦)に(🏦)つ(👓)かせて、言葉(🦀)をつづけた。
(⬛)仲弓はそ(🍊)れを伝え(🐤)聞いて、ひどく感激し(🥋)た。しかし彼は、それで決して安心するよう(⛴)な人間ではなかった。彼は、(📧)自分が孔子(zǐ )にいった(🚑)言(yán )葉(🌱)を裏(👘)切(🛰)(qiē )らないように、ますます厳粛な自(🔈)己(jǐ )省(🎣)察(✒)を行う(🐐)ことに(💅)努(nǔ )めた。彼は(🛴)かつ(🐔)て孔(kǒng )子に(🥪)「仁」の意義を訊(🐨)ねた[#「訊(🐍)ねた」は底本では(💩)「訪ねた」]ことがあった(🌪)が(💇)、その時孔子(zǐ(🥄) )は、(🐹)
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