「うむ。それ(🐯)はきい(🧣)た。しかし、私が何もかも(🔋)知っていたこ(🕢)とにすると、君(🖋)の名(🐄)前だけでなく(😤)、大河の名(😱)前も出さなければ(🤵)な(⛳)らなく(➰)なるんで(🥫)ね。」
(🚧)かれらの大(🏣)(dà )多数は(👙)、まだむろん、人間(🚕)(jiān )生活にとっての自(📞)(zì )由の価値や、そのき(💖)びしさ(🐦)について、ほん(🏋)とうに目(mù(🐸) )を覚さま(🤩)していたわけではなく、友愛塾とい(📏)う(🚍)とこ(🕦)ろ(😭)は一風変(biàn )わった指(zhǐ(🐰) )導(dǎo )をや(🏮)る(😪)とこ(🚻)ろだぐらいにしか考(kǎo )えていな(🚘)かっ(🧝)た(🖊)。しかし、そ(💟)れにし(🕑)ても(👽)、そうし(🏛)た言葉が、し(🆙)だ(🙉)いにかれらの間にとりか(🐻)わされるようになったということは、(🧝)たしか(🐇)に一つの進(jì(🗄)n )歩(😻)であり、混乱(😥)と無(🛺)(wú )秩(📻)序む(😜)ちつじょの中で、不十(😃)(shí )分(🔐)な(💑)がらも(🎢)、何(hé )か自(📬)主的創造(zào )的な(🏰)活動(❕)が始(⛩)(shǐ )まっている(📘)証拠し(🧓)ょ(👴)う(🦅)こには(🉐)ちがいなかったのであ(🦕)る。
「しかし、(🛑)ぼくから先(xiā(🤽)n )生(shēng )にそう申(shēn )しておい(🤲)た(🤳)んじゃありません(🧀)か。」
「(🧕)板木(👈)ばん(🐀)ぎのことか。あ(🚺)れは、私が直接見(🤪)ていたわけではなかったのだから(🌻)ね。」
(🏟)大河はと(🏘)ぼけたような顔(😰)(yá(🈹) )をし(🕕)て、笑(xiào )った。
飯(fàn )島は、そう言う(🚃)と、いかにもあわてた(🍽)よう(😓)に、(🐤)あたふたと廊下に足音を(🛍)たてて去った。
(🎵)板木を打って(🥜)いた(😞)のは、は(🏼)た(🌫)し(🧤)て(🌻)大河(🌪)無門だっ(🎱)た。シャ(♏)ツ(🍳)にズボンだけ(⏺)しか身につけ(📮)ていず、(⤵)足袋(☝)たびも(🐣)はいていな(📖)かっ(🐶)た(🚒)。しか(🌳)し(🥤)、べつに寒そう(🕠)な(👕)ふう(🍧)でも(🕙)なく、両足(🤦)をふんばり、頭(🏪)から一尺ほどの(🛳)高さの板木(⛑)を、近眼鏡の奥おくから(🗾)見つめて、い(🕓)かにも念(niàn )入りに、ゆっ(🍵)く(🏦)りと槌つちをふるっていた(🦗)。
じ(📀)ょ(👻)うだ(🌃)んめか(🌻)して、そんなこ(🗾)とも(🕡)いっ(🗽)た。ゆうべ各(gè )室(shì )で就(🤡)寝前(🤔)に行(háng )なわ(🚍)れた互選ごせんの結果(🤬)(guǒ )、かれは第五室(shì )の室(🤐)長になってい(🎐)たのであ(🏞)る。
や(🖌)が(🍎)て先(👃)生は言(yán )葉(🛥)をついだ。
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