「私が何(hé )を知(🧒)ってい(✳)よ(🔘)う。何も(🤨)知(💡)(zhī(🧚) )っ(🃏)ては(🌍)いないのだ。だが、(🗿)もし、田舎の(🚫)無知(🚞)な人が私に物をたず(😖)ねる(👫)こ(🚴)とがあ(🔜)ると(👬)して、それが本(👈)気で誠(🕯)実(📓)(shí )でさえあれば、私は、(🚶)物事の両端をたたいて徹底(🐆)的に教えてやりた(💉)い(🏺)と思う。」
(🍤)すると、公西華(🛀)こうせいか(🆘)がいっ(🏺)た。――(🛣)
「(🕤)流(🏚)転の相(xià(🈵)ng )すがたはこの通(🌟)りだ。昼とな(🤘)く夜(😀)(yè )となく流(😽)れ(🌐)てやまない。」
○ 乱(😭)臣(chén )(原文)==この語は現在(🏪)普(pǔ(👒) )通(🖍)に用いら(🥍)れている意味(🌭)と全く反対に、乱を防止(🎶)し、乱を治める臣とい(📦)う意(🔴)(yì )味に用いられている。
(📹)先(✔)師(😽)は釣りは(📯)された(🆚)が、綱はえな(🌋)わはつかわれなか(🐻)った。ま(🌼)た矢ぐ(🅿)るみで(🧕)鳥(🐽)をとられること(🤶)はあったが、ねぐらの鳥を射(💝)たれることは(💅)な(🚝)かった。
「詩(shī )によって情意(yì )を刺戟(jǐ )し、礼に(😈)よって行(🔴)動(🥞)(dòng )に基(jī )準を与え、楽がくによって生活を完(😳)成する。これが修徳の(🖤)道(🤺)程(🥛)だ(🎳)。」(🍉)
「篤く信じて学(☔)問を(✡)愛せ(🗾)よ。生(shēng )死をかけて道を育(🚊)(yù )てよ。乱れる(🍵)き(📀)ざしのある国(🐠)に(🐓)は入らぬがよい。すでに乱(🎢)れた国には止(🎾)ま(🕺)らぬがよい(🤵)。天(🐥)(tiā(🤔)n )下に道(👟)が行(🐓)われている時(shí )には、出(chū )でて働け。道(dào )がす(📮)たれている時(shí )には、退い(🌝)て身を守れ。国に道が行(🔣)わ(⬅)れ(🥕)て(🔗)い(🛋)て、貧賎であるのは恥だ。国に(😮)道が(👶)行わ(💤)れないで、富貴で(🚰)あるのも恥だ(🤷)。」
「(🏻)君子は気持が(🚝)いつも平和でのびのび(😣)としている。小人は(🐟)いつもびくびくして何かにおびえている。」
一四(🆑)((🧙)一九(🗂)八)(🔆)
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