「(📙)たしか(🏔)にそうかな。」
樊(📧)遅(chí )は(👼)思わ(🤠)ず御(yù )者台(💬)からふりかえって、ち(🍦)らりと(🕔)孔(🎱)子(zǐ )の顔を見(🌥)た。孔(🚡)子の顔には、別に変ったところは見ら(🌫)れなかった(🐮)が、その(🌎)声には、ますます力がこ(🔷)も(♐)って(🧟)来た。
孝を(🥟)問(wèn )う
「先達て珍しく孟孫がたずね(🌗)て来て、孝道のこ(💷)とを訊いていたよ。」(🚯)
「それだけの腕があり、(💳)しか(🏝)も懸命(🤖)に努め(🌕)て(👼)いながら、三(🍃)(sān )度(💡)び失敗を(🤮)く(🍔)りか(💝)えす(🤮)からには(🍿)、何か大きな根(gēn )本的の(🕴)欠陥が、君の心の中(📫)にあるに相違ない。自分(🕕)で(📓)思(sī )い当ることはない(🚤)のか(📟)。」
彼が孔子を送り届けたあと、(⚽)すぐその足で孟懿子を訪(🏸)ねたのはい(😦)う(🐠)までも(🥉)な(💤)い。そし(🔮)て、もし孟(mè(🍍)ng )懿(🛬)(yì )子が、(🍧)自己の権(quá(📹)n )勢を誇示するため(👮)でなく(🔜)、真(zhē(😐)n )に死(🍟)者の(🥤)霊に(🏜)奉仕したい一心(xīn )から、(💱)祭(jì )典を行(😰)おうとしてい(🤧)たのだったら、樊遅のこ(🎌)の訪問は、(👭)彼にとって、すば(📬)らしい意義を(📱)もつことになったに相(🏀)違ない。しかし、(📫)そのことについては、記(jì )録(🚄)は(🦄)われわれに何事(👈)も(✂)告(🍻)げ(🥎)てはいない。
或ひ(🍐)と曰く、(🍩)雍(🗜)よ(🐒)うや仁にして佞ねいなら(📆)ずと。子曰く、焉いずく(💙)んぞ佞(🐵)を用いん。人に禦(💟)あたるに口給(🏌)を以てし(🥛)、し(🤮)ばしば(🏌)人に憎まる。其の仁なるを知らず、(🚢)焉(yān )くんぞ佞を用(🎐)いん。
「そうか(🛤)。お前達(⛵)もそ(♎)う信(🥃)ずるのか。それ(🤱)で私(🐆)も安心じゃ。」
もう一(yī )つは、子夏(xià(🤰) )の問いに対(🎬)する(🚰)答(🎨)(dá )えだが、それ(👱)は、
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