○ (😔)子(🦎)路は(🚍)孔子(👗)(zǐ )がかつて大(🈂)(dà )夫(fū )の職にあ(💅)つたので、そ(🏡)れに(😊)ふさわしい禮(lǐ )をも(🎍)つて葬(🍴)儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの、出(🕓)(chū(🎬) )過ぎた、しかも(🔡)病(✍)(bìng )中に葬式のことま(⚡)で(🗨)考(😛)(kǎo )えるような先走(🥀)つた、稚気愛すべき(🔻)子(🎚)(zǐ )路の性(✡)格と、そ(💑)れに対(duì )する孔子の烈しい、(🧤)しかもしみじみと(🗃)した訓(🗼)戒(🎸)とが(🤺)対照されて(🔇)面(🛎)白い(💓)。
二九(jiǔ )(二三(🚮)四)
○ 摯(🚻)==魯の(🏯)楽官(🍕)です(🐴)ぐれ(🚓)た音楽家であつた。
「(🐠)先(xiān )生の徳(dé )は高山の(🙄)ようなもの(🥠)だ。仰げば仰ぐほ(🚃)ど高い。先生の信念は金石のよ(✋)うなものだ(😖)。鑚きれば鑚(🥩)きるほ(🕐)ど(📡)堅い。捕(📉)(bǔ )捉し(🕷)がたいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前に(🎷)あるかと思うと、たちまち後ろ(🔰)にある。先(🥚)生(shē(🏈)ng )は順序(xù )を立て(🎥)て、(⏮)一歩一歩(🚂)と(📶)われわ(🌌)れを導き、われ(🌁)われの知識(👏)を(🤭)ひ(📲)ろめる(🌑)には(🤰)各種(🚮)の典(diǎn )籍、文物(🕺)制度(🏝)を以(💇)てせられ(🦇)、われわれの行動を規制するには礼(🌛)を以てせ(🔺)られる。私はそ(🍍)のご指導の精妙(🎀)さに魅せ(🎆)られ(🖊)て、やめよ(🐢)うとし(🔨)てもやめ(😆)る(🀄)ことが出来ず(😝)、今日(🌭)ま(🐣)で(🌲)私の(🤑)才能のかぎりをつくして努力して来(🦕)た。そして今では、(🌍)どう(🚥)な(😺)り先生(🥋)(shēng )の道(💍)の(🔃)本体(👒)を(🏷)はっ(💑)きり眼(yǎ(🌞)n )の前(qián )に見ることが(🐨)出(👜)来るような気(🍾)がす(🏜)る。しかし(✂)、いざ(🚢)それに追(👭)いついて(🍐)捉えようとすると、やはりどうにもならな(👓)い(🥩)。」
つつ(⛏)しむこころ。
「知(⛎)っておられま(🏀)す。」
すると、公(🚕)西華こうせいかがいった(⛪)。――
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