○ 子(zǐ(🚀) )路は無(🥊)邪気ですぐ得(📏)意になる。孔子は(📿)、すると(🏻)、必ず一(yī )太刀あびせ(💴)るのである。
「君(jun1 )子が行って(🎼)住めば(🐪)、いつまで(🔧)も野蠻なこと(🎿)もあるまい。」
三〇((🎯)一七(💫)(qī )七(qī ))
○(📷) 前段(duà(🔄)n )と後(🤦)段(duàn )と(🔅)は、(🖲)原文では一(😃)(yī )連(liá(🚃)n )の孔子の言(yán )葉にな(😩)つ(🔫)ているが、内容に(🧚)連絡がな(🎡)いので、定説に(🦒)従(cóng )つて二(èr )段(🚗)に区分した。
子貢(gòng )が先師にいっ(😢)た。――
(🌿)子貢(gòng )がこたえた。――
二(🎎)八(一七五(🏧))(⛱)
「文(wén )王がなくなられ(👺)た(💏)後、文と(🥓)いう言葉(👣)(yè )の内(🔷)容をなす古聖の道(dào )は、(🏧)天意によっ(🕸)てこの私(sī )に継承(🎨)されて(➰)いる(👚)ではな(📗)い(🔀)か。もしそ(🥖)の文をほろぼそう(➗)とする(👙)のが天意で(🥣)あるならば、何で、後の世に生(🌏)れ(💆)た(🙋)この私に、文(⤵)に親(qī(🥔)n )しむ(🎓)機(🐌)(jī(🤒) )会(🏫)が与え(📄)られよう。文をほろぼすま(👴)いと(🌁)いうのが天(📥)意であるか(👞)ぎり、匡の(💊)人たちが、いった(😛)い私(🧛)に(🈲)対(🚋)し(🎷)て何(hé )が出来るというのだ。」
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