「お(👮)前え達のや(🌷)る(🏢)ことツたらそつたらごとだ。」
(😦)源吉は(🔡)、(💢)何か(😎)し(🌽)ら亂暴に、(🐳)ブツキラ棒に云ふと(🌶)、(🧦)母親のそばから荒々しく(🕴)立つた。
誰(⚪)か(🌇)後で野(🥓)生的(🤬)な太々しい聲(🤧)で叫ん(🏾)だ。さういふ瞬間で(🐥)あつたので皆はその(🐒)方を見た。―(👄)―源(🚞)吉だつた。
俺(ǎn )は、村にゐたときか(🤰)ら(⚾)、君(🐡)と(🚐)ち(🥤)が(🖨)つて、(🔡)どうし(🎶)ても落付(fù )いてゐることが出來(🦇)なかつた。こんな生活でな(🤝)い、もつ(🏷)といゝ、(🥃)本(🛌)當の生活(huó )があると、いつでも、(🏫)考(kǎo )へ(🐙)て(🙌)ゐた。何(🚴)んで(📚)あるかちつとも分(🐓)らずに、そればかり考(⬜)へ(🍛)てゐた。が、今(jīn )になつて、俺(ǎn )達が(🏸)どんなところ(✏)に轉ばうが、轉(⛹)べる(🔩)と(🤶)ころは決つてゐる(🥈)、と(🍠)いふ(👲)ことが分つた。分らさ(🛌)れたん(🌨)だ。君はきつと、(🀄)こんなことを云ふ(😮)やうになつ(🐩)た(🚫)俺を笑(🕰)ふだらう。笑はれても仕(🚆)方な(🗨)い人(rén )間(jiā(♟)n )だ。然し、俺は、俺達皆が一體(tǐ )どんなもの(🕳)であ(🥡)り、どんな(😢)ことをして居り、それがこ(🗻)の社(shè )會(huì )に(⭕)どんな役目(🏯)と、待(🗯)遇をうけ(🎐)てゐるものであるか、か(👘)ういふこと(🔚)を(🐆)、(🎧)こゝへ(🥊)來(🕸)てから初(👙)めて(😞)知るやうになつた。百姓も、このことは分ら(🏔)なけれ(♓)ばならないことだ。こゝには(🦕)、こ(😑)つそり、(🏆)さういふ(📝)ことを研究してゐ(🏪)る人(rén )達がゐる(⬇)んだ(💠)。俺も一寸(cù(🗨)n )顏(yán )を出すやうに(🔔)な(♈)つてから、ぼんやりながら分りか(🐑)け(💔)てき(📑)た。そして、俺(🐬)(ǎn )はび(🌄)つくり(🌮)してゐる(🙃)。この世の(🥛)中が(Ⓜ)大(dà )變(biàn )なか(👥)らく(🐿)りから出來てゐるといふ(🤽)ことを(⛸)初(🐤)めて知(🧖)つた。そして、そ(📨)のどれもこれもが、皆、「(🎓)俺達(dá )の」頭に成(chéng )る(🈚)程とピン/\くるもの(🗞)だ(💷)。
「お前え(🀄)達(⏺)のや(🆗)る(💳)ことツたらそつたらごとだ。」
――お(🥊)芳は札幌にゐたうちに、ある金持の北大の(😷)學(👃)生(shēng )と關(guān )係した。そしてお芳(⛸)が妊(🔧)娠(shēn )し(🔓)たと分つたときに(✴)、その學生に(🥎)うま(🌵)/\(📯)と(🚈)棄てられてしまつ(⏭)た。その(🚨)學生の(💓)實家は内地に澤(zé )山(shān )の(🐄)土地をもつ(🏎)た地主(Ⓜ)だ(🌠)つた。
源吉(jí )が臺(tá(💓)i )所(suǒ(🥁) )で水を(🍹)のんで(🦊)ゐ(📤)たとき、外から來た由(🕓)(yóu )が源吉を見(jià(🙆)n )て、云(🧘)つ(🀄)た(🍜)。源吉は(😧)口(🖇)(kǒu )のそば(😢)までもつて行つた二(èr )杯目のひしや(⏫)く(🏬)を、(👻)そのまゝに、とめて「うん※(🍓)(感(🙂)(gǎn )嘆符疑(🎂)問(💄)符(fú )、1-8-78)」(📗)と、ふ(🐀)りかへつた(🐽)。眼がぎろりとし(🐡)た。
「何處さ行え(🧥)つてる?」(🛢)
「どう(🤵)だい、(🐓)この(🐩)威(🏪)(wēi )勢は!」
(🦖)雜(🥔)木(🙄)林は、誰かゞワザ(👄)とにやつてゐるや(🐗)うなかん(🧖)高い悲(⏭)鳴を(📆)あげて(🌀)、ゆれてゐた。それが終ると(🙋)、(📯)その(🗓)雪をお伴にして(📘)ゐる(⏬)風(👺)(fē(👣)ng )が、うな(🍌)りをあ(🎌)げて、(⚓)平野の中心の方へ、たゝ(📠)きつける(🤾)やうな(😈)勢(🗻)(shì(🎣) )ひで、移つてゆくのが分つた。が、すぐその(👏)後か(📱)ら、もつと強いの(📠)が追ひかけてきた。源吉の前をゆく(🚍)馬(mǎ )橇の(🦀)横で、吹雪(xuě )が龍卷(juàn )のやうに大き(🤳)な(🧦)物凄(qī )い渦卷を(😉)つくり、(🚹)それ(🐆)が見(🥢)(jiàn )てゐるうちに、(🈴)大(🏡)理石のや(🐱)うな(🌲)圓筒形の(⏱)まゝ、別な方から(🌕)の強風と(😖)一(yī(🧡) )緒にな(🦒)つて、馬(mǎ )橇を乘り越(⏬)して行つた。と、その百(💆)姓がかぶ(🦉)つてゐたむ(🔟)しろが(🔘)、いきなり剥ぎとられて、空(🏃)(kōng )高くに舞上つ(🌺)てし(🥈)まつた(🔮)。風は自(🐏)由氣まゝ(🦏)に、(🐤)そして益※(二の字点(🐘)、1-2-22)強くな(⏺)つて行つた。
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