かれは、あたたか(🐀)い夜具をはねのけ、(🌯)勢(shì )いよく起(qǐ )きあがっ(🏠)て、電燈で(😣)ん(🤸)とうのスウィ(🍓)ッ(👶)チをひ(🕰)ねった。その瞬間し(🐂)ゅんか(🐯)ん(✴)、(📑)枕時計まくらどけいがジンジンと(🏳)鳴(🔲)り(🎎)だした。き(🎷)っかり起床きしょう時刻の五(wǔ(🕌) )時(⏪)半である。
二人(ré(🖋)n )は声をたてて笑った(🏥)。次郎は、しかし、す(🔙)ぐ(🤓)真顔まがおになり、
かれ(🏚)には、まったく自信がなかった。白鳥会(huì )時代(dài )の心の(🎍)修(🌙)練も、友(🥑)愛塾の(🃏)助手と(❓)しての現(⚡)在の信念も、こうした場合(hé )の態度を決(🛀)(jué )定する(⏩)に(🖕)は、何のたしにもな(🎗)らなかった。か(👁)れがこれ(🍳)まで(🏂)信奉(🚠)(fèng )し(🎾)んぽうもし(🚘)、実践じっせんにもつとめて来(🔄)た(🍻)、(㊙)友愛・正義(🙁)(yì )・自(zì )主(🏗)・(🤾)自律・(🌖)創(🐦)造(🍌)、といったような(♟)、社会生(shēng )活(🥛)の基(jī )本的(de )徳目とくもく(👾)は、今(jīn )のかれに(🤭)は、全く力(🔡)(lì(💪) )のない(🎯)、空(kō(🤷)ng )疎くうそ(🛀)な言葉の羅列られ(🕳)つでし(🌏)か(💄)なかった。そしてそこに気が(🔞)つくと、かれはいよいよ(🕘)うろたえ(🐘)た。
次郎(láng )は(🦑)吹ふ(👜)きだし(🍺)たい(🥩)気持ちだった。同(🕖)時に、(🧘)心(xīn )の(💢)中(💋)で思(🌌)った。
「しかし、ぼ(🚢)くから先生にそう申(shēn )し(✔)ておいたんじゃありませんか。」
次(cì(🆔) )郎は(🧦)、そう言って、槌(chuí(🏆) )を柱(🐮)にかけ、事(🌄)務(wù )室のほう(➕)にかえりかけた。す(😘)ると、そ(🍦)の時(shí )まで眉(🕔)根まゆねを(🎏)よ(⏸)せるよ(🧑)うに(🏴)して(😆)かれの(📗)顔(🍶)を(📝)見(jiàn )つめていた大河(hé )が、急に(😊)、真(🏯)赤な(🔭)歯ぐきを見せ、にっと笑っ(🥗)た。そして、(🕉)
「君ら(🚬)のそうした非(fē(💬)i )良心的な態度は、君(jun1 )ら自身(🛫)(shē(🖖)n )をますます非(🚗)良心(xī(🔄)n )的にするばかりではない。それがある限(xià(➖)n )度(dù )を(🍁)こすと(🧣)、ついには、愛情と忍(♓)耐(🙋)にんたいとをも(🏪)って(🗻)、君らの良心を力(lì )づけよう(📚)と努(🐙)力し(🍂)て(🌲)いる人の(💜)心まで(🤶)をきずつ(🀄)け、その愛(⤵)情(📸)と忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代えてしまう(🥔)ものだ。現に君(🌸)らは、今朝の板(👠)木の(🍆)音の(🚝)調子(👪)が(💺)途中とちゅうから変(📱)(biàn )わ(👩)ったことで、それがわか(⬜)った(🍦)だ(💫)ろうと思(sī )う。あの、おだやかで辛抱(🧗)づよか(🏣)った板木(mù )の音が、お(🗨)しまいになって、急(🗳)に怒りだ(🌛)したと(🌥)し(🎲)か(🈹)思えな(🎼)いよう(🚴)な乱調(🕯)子になったが、あ(🛒)れは、君らのあまりにも非良(🏴)心的(de )な態度(dù )が、板(bǎ(⏲)n )木(mù(🥍) )をうつ人の心(xīn )を(💘)きずつけ(🤔)た証拠し(💩)ょうこなのだ。……むろ(🔃)ん、私(sī(🤣) )は、(⚽)愛(🎳)情も忍耐心(🏩)も失った、ああ(🤤)した(🎻)乱暴な(🏝)打(😗)ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていな(🌵)い。また(💊)、(👘)それをやむを得(👅)な(🕐)い(😐)ことだとし(🧛)て弁(🙌)護しようとも思っ(♏)て(📫)いない。怒りや(❣)短気は、(🐚)友愛塾の(🙍)精神(😚)と(🏘)は根本的に相いれない(🍌)ものなのだから、(🆕)どんな(👃)事情のもとでも(🐴)、あ(⬜)あした打(dǎ(🍝) )ちかたは(🗿)、二度とくり(💰)か(🚲)えされ(🚐)てはな(👲)らな(📈)いことなのだ(⏲)。もし今朝の板木当番が、ついに業(yè )ごう(🧚)をに(🕐)やしてあん(🤯)な(🍅)打(🏓)ちかた(🗃)を(🆘)したとす(🕒)る(🧦)と、私はそ(🔊)の人のた(🚌)めに、まこ(🐫)とに残念な(🔧)ことだと思(sī )っている(🤯)。し(🌑)か(🌝)し、いっ(👰)そうわるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎなく(👒)さ(💇)せた君らの態(tài )度だ。君らさえもう少し(🌲)良心的(〰)であって(🏉)くれ(💛)たら、(👻)板木を(🏕)打った人も、ああしたあ(🤒)やまち(🔁)を犯(fàn )おかさないですんだ(🧛)のだろうと思(🌁)うと、それが(💋)私はくやし(☕)くてならない(📷)。……だが、それ(👏)は(🕝)ま(🕗)あいい、それ(🗼)は百(bǎi )歩(🚲)をゆずって(📊)あきらめるとしても、ここにどうして(⛲)も(🔆)私にあきらめのつかないこと(🌙)が一つ(💚)ある。そ(💩)れ(🌖)は、愛情で(👳)打(⛎)たれた板(bǎ(📬)n )木の音では寝床をは(🎓)なれよ(🌩)うとしなかっ(🔹)た君(⏱)らが、怒(nù )りで打(📯)たれた(🧙)板木(🚀)の(🤽)音では、わ(🏂)けなくはね起きたというこ(🏀)と(🕚)だ。その点で、君らは精(jī(🏮)ng )神(⛷)的に(🎆)はまだ奴隷どれ(🍀)いの域を一(🔬)歩(bù )も(🏻)脱だっし(🤪)てい(🎆)な(🐗)いということを(🃏)証明(míng )している。い(🔓)や(😶)、それどこ(😩)ろか、(🖤)君(jun1 )らはより(🏮)い(🆗)っそ(⏳)うみじめな奴(⛓)(nú )隷になる(🔂)こ(✝)とを(🤕)希(😎)望(wàng )しているとさえ私(🚗)には思える。これはほん(⛽)と(🌸)うになさけないこ(❗)とだ。私(👶)(sī(🎎) )は、むろ(🏽)ん、こう言(🔒)(yán )った(🙁)からとい(🛁)って、(🔮)怒り(🎆)に(🐆)対して(🌅)は怒(nù )りをも(🥚)って立ち向かえ(🌿)、と君(jun1 )らにす(🔀)すめているのではない(🧠)。ただ私は、愛情(qíng )に対し(🦗)て(👏)は、つけあがり、怒り(🕰)に対しては(⏹)、ただちに(🔫)膝(🚿)ひざを屈く(🍒)っするよう(🔜)な(🌫)君らの(🎲)奴隷根性こんじょうが、なさけな(🙇)くて、じっと(👛)して(🤐)はい(🏙)られな(🌔)い(💀)気(💙)持ちがするの(👫)だ―(🌇)―」
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