「皆(✌)をけしかけた(📂)つ(🕦)て白(🌼)状するん(🛴)だ!」
源吉(jí )は(🔹)然し、(💆)やつぱ(🍼)り外(👯)の百(bǎi )姓達と(🐞)同じ(✈)やうに、さ(😒)う(💹)いふこ(🏟)とを(🌑)、たゞぼ(🕶)んやり考(kǎo )へてゐた(――(🛋)考へて(🍲)ゐた(📺)と(♓)は云へない程度で(🥛)あつたが)が、(🦆)その(🔈)ぼ(👦)んや(👩)りし(👯)た考へ? が、今(🕒)(jī(🆑)n )度は、源吉(🌺)自身の(👌)經驗で、(🚪)少(🚽)しづゝ(😵)形(xíng )をとつてきた。そ(❌)してそのことが(✳)、もう一歩(〽)思ひ切つた跳(tiào )進(jìn )をしたのは、校(🦈)長(⛵)先生の(📸)話したこ(🖋)と(🕡)であるや(🎻)うだつた。こんな(🎨)簡單な、分(💩)りき(📀)つ(⏰)たことを(🎶)、(📷)然し百(⏬)姓は一(yī )生がかりで分つた、(🙃)或ひは分らずに終(🐗)(zhōng )ふこ(🛣)と(🎨)さへあ(👄)つた。分ら(👥)ずに終ふことが、か(💶)へつて多か(⏲)つ(✳)た。
が、その意見は、忽(🚅)ち皆の(⛄)反(fǎn )對(🖕)(duì(🐀) )に會(huì )つてし(🤙)まつた。そんなこ(🗓)とはとても(🕌)出(🈵)來得ないことであり、又すべ(🥘)きことでな(🏏)い(🅾)、さう(💧)百(🐗)姓は誰も(🍷)考(🤘)(kǎo )へてゐた。
「(📃)では、皆(jiē )の意(yì(🆔) )見は、小作(🥄)料率(lǜ )の低(🛀)減で(🤭)すか。その嘆願ですか。」石(😦)山が(🤼)さ(⬆)うきいた。と、又(yò(🍱)u )ガヤ/\(🔣)になつた。それがしばら(🎐)く續いた。
(💠)百(😔)(bǎi )姓(xì(🚼)ng )の(🚙)二、三(sān )人(📔)(rén )は(🐭)、先生の使(🚝)ふ「(🎎)團結」といふ聞(wén )き覺えた言葉(🥈)を使(🎷)つて、叫んだ。
母親が眼(🙉)をさまして、一寸(🕷)枕(🧠)から顏をあ(🌐)げ(👪)て、こ(🐺)つ(🧥)ちを見ながら(🍑)云つ(☕)た。源(🐠)吉(🚉)は火も、もう燃え殘(cán )りし(🐓)かなく(🙆)て(⏩)、自分(fèn )が(🔼)寒(hán )くなつてゐ(🍰)たの(🤮)に(💥)氣付い(🕊)た。
由は、それから四圍を(📸)キヨロ/\(🎧)見ながら、身(shēn )體を何(hé(♎) )囘(🗿)(huí )もゆすつた。由(🏎)の身體(tǐ )には虱(shī )が湧いてゐた。
すると、一人が、
お芳(👺)は(🏡)、何度も/(🌅)\學生に(🚙)すがつて行(🐂)つた。「(🐚)誰の子(zǐ )供だか分るもん(🔨)か。」終ひにはさう云はれた(🔶)。そのうちに(🎙)、身體のそんな事(shì )情(🛑)で、カフエーの方(fāng )も工合(hé )わるくなり、大きな十ヶ月(yuè(🌓) )の腹で、歸(⏩)つてきた。
年(nián )寄(🥕)(jì(✨) )つた百姓が上つた(💾)。――色々説をきいたけ(🚀)れど(👲)も、みんな「不義不忠」のこ(💗)とばかりだ、と云つた。言葉が齒か(🤝)らもれて、一言々(✡)々の間に、シ(⏲)ツ(🈶)、(🈚)シツといふ音(💸)が入つた。―(🦎)―(📼)地主樣と自分(🥘)達は親子(zǐ )のや(🛤)うなものだ。若(🌎)いものは、そ(🦓)れを(🧚)忘れてはな(🛸)らない。「い(🗣)や(🖥)しくも」地主(🚓)樣にたてつく(🦎)やうなこ(📗)と(📗)はしないこと(⏪)だ(➖)。「畑(tián )で(⛳)も取り(😯)上(shàng )げられ(☕)たらど(🌥)う(🏚)するんだ(👠)。」――さ(🏰)う云(yún )つた。「お(😡)父ア(🦀)ーン(🖋)、分(fèn )つた(✍)よ。」と、後から叫んだものがあつた。終つてその年寄(💕)が壇(tán )を下りると、(🚟)又ガ(🍼)ヤ/(🎶)\した。
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