橘翁きつ(🌤)おうさまの始(🈲)めた薬はそ(🎍)んな(🥟)時の役にも立って、町へ集まって来た(⏱)博労が帰りが(😆)けに、よく(😪)姉の家(jiā )へ立ち寄り、いく袋(🏬)となく高瀬の薬を(🥂)求め(♓)て行くと(🚔)言(👺)い(💝)ます(🥥)。聞(wé(😯)n )い(🚃)て(🔁)みれば、博労はひいている馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、それを木(💒)曾(♍)駒(🚋)きそごまの証拠として、ほかの買い手(🌔)へ売(🌌)り渡す(🆚)時(🌧)に用い(📽)る(🥦)とか。一度ひろまった薬はどんなと(😼)こ(🔤)ろ(🤮)で、どん(🤠)なふ(♉)う(🏍)の(🗜)木(mù(🉐) )曾みや(🕵)げ(🤟)になる(🎒)ものとも知(🕙)れません。これに(🕳)は橘翁さまも草(cǎo )葉のかげで、にが笑(xiào )いし(🥪)て(📺)いられる(🙏)こと(😜)でしょうか。
一二(è(💚)r ) 長いもの
川(chuān )上(shà(🥠)ng )を(🔌)見てきたか(⭐)わずは、(📍)いろいろと土地の馬の話をも聞いてきてそ(🤺)のことを(🔡)相手のかわずに語り聞かせました。
新(xīn )規(🗒)、新規(guī )、見るもの聞(🥌)く(🕘)ものわた(📇)しには新規なことば(👞)かり。第一(yī )、自(zì )分(fè(🃏)n )のつとめに(🕝)通う(⏪)小(🏟)諸義塾まで(🔑)が、まだよ(🥋)うやく形の整いかけたばかりのような新(👉)規な学校で(🗻)した。しかし、その義塾(🌊)の二階の教室(shì )から、遠く蓼科(kē(😲) )たでしなの山つづき(🎇)の見える窓(chuāng )のと(🍨)ころへ行っ(🔟)て、そこか(⛳)ら信(🍁)州(🕢)(zhōu )南佐(zuǒ(🚜) )久みな(📐)みさくの奥(à(🏠)o )のほ(😝)うの高(gāo )原(yuán )地(dì )なぞを望むたびに、わ(😟)たしはようやくの(🦔)ことで静か(🙇)に(😻)勉強のできるいなかに、もう一度自(🌷)(zì )分(fèn )の身を置いたように思(sī )いました。そ(♌)の窓の近く(🔫)には、小諸の士族屋(😫)敷の(🔙)一(🏋)部(bù(📿) )の草屋根も見(⏭)え、ところどころには柳の(🈯)こずえの薄(bá(🤾)o )く青み(🉐)がかったのもあり、ちょうどわた(🖖)しが出(📓)かけ(🌭)て行(háng )っ(🏄)た(🌮)ころは(😇)お(😘)そい春(💑)がようやく浅(qiǎn )間のふ(💉)もと(🖍)に近づいてきた時(shí )分でした。たとえ(🤾)学舎(shè )は小さくと(👝)も(🤖)、(🐮)わ(🥢)たしはほかの先(xiān )生がたと(〽)ともに働(dò(💝)ng )く(🤣)こと(🚔)を楽し(⌛)く考(🧓)えまし(🥌)た。
(🙅)姉夫婦(fù )は木曾福島(🆎)きそふく(🗾)しまをさ(🌥)して帰って行く人(🍍)たちです(🎸)。そ(💷)こでわ(🍬)たし(😒)もい(😶)っしょに神(shén )坂村みさ(🐡)か(➗)む(🆓)らを立ちました。お別れ(💭)に(😭)寄っ(🧡)た家(😕)々の(💧)人たちは、いずれも門口(kǒu )に出て、わた(🐬)したち(🐤)を見送ってい(👺)ました(🍍)。神坂(🌉)村か(⏲)ら次(📈)の吾妻村あずまむら(😾)ま(⬛)で(🍐)の二(💛)里の間(🛸)は男(🌆)(nán )垂(chuí(🤴) )山お(🍄)たるやまな(💱)どの(🍢)迫ってきている(🈶)とこ(🧚)ろで、深い山林の中(🔟)です。吾妻(🏔)村(☔)ま(🎦)で行きま(🖌)す(🏆)と、おじの(🤷)家があります。そこがわた(🎙)しの母の生まれたと(❕)こ(💹)ろです。
竹の子(zǐ )がわ(🕯)らびに言(🍺)うには、(🏆)どうしてお前さんたちはそんなに皆(🐭)、首をか(🏁)しげなが(🥇)ら出てくるのか。わ(🚹)たしをごらん、このとおりわたしはひ(🐲)と息(🙊)に延(🛤)びて(🗑)行(há(☔)ng )きます(💘)。なるべくまっ(🥊)すぐ(🏽)に、それがわたしたちの親(🛃)竹(🏪)から教(🐿)えられたことで(📝)す。
竹の(🛌)子がわらび(🤛)に(🌙)言うには、どうしてお前さんたち(😖)はそ(⚾)んな(🔠)に皆(🚉)、首(shǒu )をか(🎞)しげ(😞)ながら(😗)出てくるのか。わた(🤺)し(📠)をごらん、このとおり(🚧)わたし(👙)は(🚳)ひ(🏗)と息に延(🚾)びて行(⬇)きま(🥓)す。なる(🧐)べくまっすぐに、(👌)それ(👓)がわ(🖼)たした(👷)ち(📈)の親(👪)竹から教え(🚦)ら(🈳)れたことです。
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