三(🕙)〇(一七七)
「麻(👰)の(🍓)冠(🍋)かん(🐕)むりを(😕)かぶるの(🚃)が(💽)古礼(🐵)だが、今(🏾)で(🕸)は絹糸の(🎻)冠をかぶ(✡)る(🥎)風(fē(😐)ng )習になった。これは(🎎)節約の(🎃)ためだ。私(🕘)(sī )はみんなのやり方に従おう(🐇)。臣下は堂下(xià )で君主を拝す(✝)るのが古礼だが、今(jī(🏖)n )では堂(👻)上で拝する風(🚵)(fē(🌪)ng )習(🏗)に(🤨)なった。これは臣(💖)(chén )下の(⛷)増(zēng )長(🧞)だ。私は、みんなの(🍌)やり方と(🛺)はちがうが、やはり堂(🌾)下で(😐)拝すること(🅰)にしよう。」
二五(二(👨)三(🐝)〇)
「先(xiān )生(shēng )の徳は高山のよう(🏽)な(🤞)ものだ。仰げ(🈺)ば仰ぐ(🤗)ほど高い(🎠)。先生の信念(niàn )は金(jīn )石のような(🎠)ものだ(🏷)。鑚(✏)(zuān )きれば鑚(zuān )きるほ(😄)ど堅(jiān )い。捕(🔢)捉し(🛋)がたい(😲)の(🚶)は先生(shēng )の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前に(🦊)ある(🐣)か(💷)と思(🖲)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序(➖)を立てて、一(🌺)歩一歩(🈵)とわれわ(🏕)れを(😽)導(dǎo )き、われ(🕦)われの(🈹)知識(😽)をひ(🎚)ろめるには各種の典(🎂)籍、文物(🦁)(wù )制度(dù )を以(🚃)(yǐ(🔐) )てせられ、われわれの行(🧤)(háng )動(dòng )を規制す(💳)るには礼(lǐ(🐷) )を以(🐰)てせられる。私はそのご(🛋)指導の精(jīng )妙さに魅せ(📷)られて(🌾)、(✅)やめようとし(🎗)て(😛)もやめる(👜)こと(🚏)が出来(🎂)ず、今(😗)日(📛)(rì )まで私の才(📌)能のかぎりをつくして努力して来(lái )た。そして今(jīn )で(🌸)は、どう(🌴)なり先生の道(📒)の本体をはっきり眼(yǎn )の前に見るこ(🍢)とが出来る(🍯)よ(🏕)うな(⏩)気がする(🐑)。しか(📞)し、いざ(🐓)そ(👁)れに追(💳)いついて捉(zhuō )えよう(🧐)とする(😕)と、やはりどうにも(🏀)ならない。」
○ (👞)舜は堯(yáo )帝に位をゆずられた(🎓)聖天(⛓)子(zǐ )。禹(🐔)は舜帝に(🔳)位(🍾)をゆずられ(🎽)、(🥨)夏朝の祖となつ(🧣)た聖王。共に無(wú )為に(🍩)して(🍝)化するほどの有徳の人であ(🐮)つ(😵)た(🥜)。
「忠実(🕰)に信(xìn )義を(🕟)第一義として一切の(🍙)言動(dòng )を貫(🛡)くがいい。安(ā(🔓)n )易に自分(fèn )より知徳の劣った人と交っ(🗓)て、いい気になるのは禁(🚯)物だ(💁)。人間(jiā(💖)n )だから(🍺)過(guò )失(shī )は(⭐)あるだろうが、大事な(🥒)のは、その過失を(👦)即座に勇敢に改(gǎi )めること(🤛)だ。」
曾(cé(⌚)ng )先(🖨)生(shēng )がい(⤵)われた。――
○ 両(liǎng )端==首(🏫)尾、本(😏)末(🔪)、上下、大小(xiǎo )、軽重、精粗(🐆)、(🍌)等々を(🧜)意味(wèi )す(🕷)る(🍀)が(🔂)、要(🤰)するに委(wěi )曲(qǔ )をつ(🏀)くし、懇切丁寧(🗨)(níng )に教えると(💌)いうことを形容(💘)(róng )して「(🏏)両端(📯)をたた(⛱)く」といつたのであ(🍺)る(💧)。
○ 孔子(zǐ(🐢) )と顔淵と(🍅)のそれ(🧔)ぞれの(🔍)面目、並(bìng )に両(liǎng )者(🤽)の(🛤)結(jié )びつきがこの一(yī )章(zhāng )に躍如(🧝)として(🏄)いる(💾)。さ(🍦)すがに顔淵の言葉であり(🙌)、彼(🚐)ならでは出来(🅿)ない表現(xiàn )であ(🛷)る。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025