「君自身で?」(🕒)
道江(jiāng )は敏子が話している間、さほど深刻な表情(❕)もしていなか(💜)っ(🏎)た。次郎(📻)はそ(🏌)れが物足り(📺)な(🕧)くもあり、(🥧)腹立(🕐)たしくもあった。彼(🛷)の(🎥)家の(🚲)二階(jiē )で馬(mǎ(👊) )田と(🌀)出(🛁)っく(🐸)わした時の様子から判断(duàn )して、彼(bǐ )女が馬(♈)田を(🏭)ひどくき(🏿)ら(🌛)っている(➡)ことだけは(🙇)た(🀄)しかである。し(🦅)かし(🆖)、(🤖)ただ馬田という(⛑)人間(🌨)をきらっている(🔹)という(😘)だけではた(💖)よりな(🏑)い。こ(🗡)うし(❓)たこ(🚊)とについて(🥑)は、女(🏉)(nǚ )性(xì(🔽)ng )の(⛱)立場から、(👸)と(😟)りわけ(😆)純(chún )潔な処(🚣)女(nǚ(🆑) )の立(🍳)場(chǎng )から(🏵)、(🏎)たえがたいほどの(📼)侮(🉐)辱(🔭)と(🎆)憤(🌉)りとを感じな(🔨)ければならな(🐩)いは(🍐)ず(🔩)である。彼には(🍮)そう思えてならな(🧓)いのだった(😆)。
「僕(😊)がここにいること、(🕐)君は知(zhī )っていたんだろう。」
と、次郎は、(📦)また馬田(tián )の方にまともに向(xiàng )きなおっ(📨)た。
馬(🤔)田はあざけるよ(🥙)うに笑った。
「お(😌)まえも一度先生をおたず(✊)ねす(🌂)るといいね(💺)。先(📚)生(😏)の方でも待っておいでのよ(🐎)うだよ。」
敏子はそう言って立(lì )って行った。
「朝倉(cāng )先生が待って(♟)おいで(🌼)だ。」(💤)―(🃏)―(🐊)昨日父(fù )にそう(🎢)言(⛰)われたことが(✨)、彼には一(yī )日気(🚖)にかかっていた(🐹)。し(🐮)かし、なお一層気にかかっ(🗞)ていたの(🕔)は、血書(shū )を書いた自(zì )分のこと(✌)を先(🎐)(xiān )生が(🔈)「かわいそ(🍱)うに」と言わ(🏅)れたとい(💉)うことだった(🍷)。最初(chū )この言(🚚)葉を(🍺)父(👆)の口をとお(🎟)してきい(🌗)た時には(🥖)、それがあまりにも(🚹)予期(qī )しない言(yán )葉だったために、ただ面(😻)くら(🌭)っ(📕)ただけ(🌾)だっ(📷)た。しかし、彼にとって、朝(🌐)(chá(🥋)o )倉(😪)先生の言葉は、とりわけ(👬)それが彼(💕)自(💃)身(🚾)(shēn )のことに関(⏩)して発せられ(🚠)た場合、どんな片(piàn )言隻句(♑)(jù )せき(🌘)くで(😂)も、軽い意(🐺)(yì(🔴) )味をも(🚾)つもの(🈶)ではなか(🛴)った。彼(bǐ )はそ(🔃)のあ(🎌)と二(🚴)(èr )階(🌫)にねころんで(❎)、ひとりでいろい(🛷)ろと考えてみた。言葉(😇)があり(🦗)ふれた(🍄)簡単なものだっただけに、かえっ(🐏)て意味が(🎟)つか(🦈)みにく(🐾)かった。もしそ(🔈)れ(🗻)が世間普通(🙎)(tōng )の人の口をもれた言葉だったら(〽)、血を流した自分(fèn )に(🌥)対する(💥)同(tóng )情(qíng )の言(yán )葉(🔟)とも解され(🔉)よ(💵)うし、また(📺)県当局という大き(🖇)な相(xiàng )手(shǒu )を向こうにまわしたことに対するあわれみの言葉とも(🙄)解されよう。しかし朝(😁)倉先生が(🏊)そんな甘いお座な(🏄)りを言(yán )われようはずがない。先(xiān )生の愛(ài )情はもっと深(🛌)いのだ。先(🏓)(xiān )生(🔴)(shēng )の言葉(🛣)の奥に(⬅)はいつもきびしさがある(🗒)。われわれの心(xīn )を(🍹)む(🤑)ち打って一歩前(👵)進(⛸)せしめ(📕)ないでは(🍰)おかないき(🏦)びしさがある。先(🆕)(xiān )生は(👮)ある(🔅)いは(〽)自分を始末(🕟)に負えない飛びあがり者(zhě(🚓) )だと思われたかもし(🦌)れない。「か(⬜)わい(👟)そうに、(🐺)己を知(😡)らないのにも(😍)ほどがある(🏼)!」それが先生のお気(🐹)持だったの(🌊)では(💚)あ(😍)るま(👡)い(🔬)か。
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