そう決心(♐)(xī(🏳)n )した彼は(🍎)、翌(✴)朝(👳)人をやっ(🕒)て、(🎗)ひそかに陽(yáng )貨の動静を窺わ(🦀)せた。
だが、やはりわからな(Ⓜ)か(🚲)った(🌆)。で、彼は、孝に関(wān )する(🔳)、ありとあらゆる孔子の教(jiāo )えを、一(➖)とおり胸の中でくりか(🌧)えして(💧)見た(🚿)。
季孫きそん、叔孫(🐓)し(🦉)ゅく(👜)そん、(📮)孟(mèng )孫もうそんの三氏は、ともに桓(🥪)公の血(xuè(⚾) )すじをう(👓)けた(♐)魯の御(yù(📷) )三家(📌)で、(📅)世にこれを三桓(huán )か(🚋)んと称(🙄)した。三桓は、代々大夫の(🎫)職を襲つぎ、孔(kǒng )子の時(shí )代(dà(📡)i )には、相(🚾)むすんで(🛐)政治をわた(🌪)くし(🔪)し、私財を積み、君(🔂)主を無視し(🕗)、あるい(🕷)はこれを追(zhuī )放するほ(😞)ど、専横のか(😰)ぎり(🍷)をつくして、(🐪)国(guó )民(mín )怨(🛎)嗟(💙)(jiē )の的になって(⛓)いた(🛠)。
「(🔱)随(🔫)分歩いたよう(🐑)じゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか。」
「君は、奏楽の時に(🧣)な(📂)る(🍯)と、いつ(🚂)もわしの顔(yá )色を窺(🎹)わずには居(jū )れない(😿)のではないかな。」
(🐽)か(⏩)と(🕧)いって、孔(🎯)子に対して、(⬅)「そんな遠(😝)まわし(⚡)を云わないで、もっとあからさまにいって下さい。」とも(🆓)云い(🐁)かねた。もし孔子(📮)に、諷刺(cì )の(🤾)意志がないとすると、そんなことを云(yún )い出す(🌜)のは、礼(🤐)を失することになるか(🎉)らである。
樊(🍏)遅(chí )は喜ん(🎡)だ。それはその(⏺)中に、「違わ(🚔)な(😐)い」という言葉が見つかったか(📄)らである(🧦)。しかし(👓)、数(🗳)秒の後には、(🗼)彼の(🙋)頭(❔)は却って(🍲)そのた(🚮)めに混(📢)乱し(🧀)は(🤺)じめた。というのは、(🕜)さっ(👦)き孔子(🈴)のい(⛹)っ(🕖)た「(🐅)違わない(💶)」(➡)と、こ(🐼)の言葉の中の「(🌋)違わない」と(😘)は、まるで意(yì )味がちがっていそうに思えたか(🧦)らである。後(🛸)の場(chǎng )合の(🛂)「違わな(😲)い(🤟)」は、第(dì )一、(🙄)父母の存命中の(🔸)こ(🛑)と(🤢)である(🖋)。それに、(🚒)前後(🚡)(hòu )の関係から判断し(🔐)ても、初一(♍)(yī )念(🏡)を貫けという意味に相(📏)違(wéi )ない。父(🦕)母を(🐞)亡くしたあ(🏺)との「違(🌮)わ(🏮)ない」という(🥑)こと(✏)が、(🤭)それと同(tó(🤬)ng )じ意(🍞)味(wèi )だとは、どうしても(🔂)思(sī )え(🗼)ない。言葉(👤)が同じなだけに、彼(🍫)はいよいよ判断に(🕓)苦し(❕)んだ。
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