「きつとえゝ(🚪)ことな(🐦)んて無いんだ。」母(mǔ )親は鼻(💰)涕をす(➖)ゝり上(shàng )げた。
「(🐚)ホラ、(🍢)兄。」由(⏮)(yóu )が表の方に聞耳をたてゝ(🏳)云(yún )つた。
間。
(✉)仕(shì )事が終(zhōng )つてから(💂)、母(mǔ )親(qīn )が皮(pí )をむ(🍆)いて置いた馬(🏎)鈴薯(🏔)を大き(🚘)な(🍲)鍋に入れ(🐀)て湯煮(zhǔ )をした(🛸)。す(🌩)つかり(🔉)煮えた頃そ(❣)れを笊にとつて、上か(🌌)ら鹽をかけた。母(mǔ(🏧) )親と源(yuá(🕺)n )吉(jí )が爐(🌑)邊に(🐞)坐(zuò )つて、それを喰(😦)つた。うまい(🖕)馬(mǎ )鈴薯は、(⭐)さういふ風に(😄)し(💣)て煮(zhǔ(📫) )る(🔶)と(👎)「(🧕)粉を吹い」た。二(🕠)(èr )人は(🍝)熱(👥)いの(😏)をフウ/\(🎓)吹きながら(🗓)頬(🤔)ばつ(🎥)た。母親(qīn )は(🐸)、源(yuán )吉の向側(🏘)に、安(ān )坐(🔼)をかいて坐(🥞)(zuò )つ(🏌)てゐた(📞)。が、一(yī(🦊) )寸する(🈷)と、芋(🔗)を口にもつて行きな(🕘)がら、その手(🛫)(shǒu )が(🏏)口元に行(háng )か(🏇)ず(👿)に、……母(🖊)親は居眠りをしてゐた。が、手が(✴)ガクツと動くので、自分に(🧝)かへつて、と(🌜)にか(🐏)く(🤥)芋を口(🉐)に(🎶)入れ(🐅)るが、口をもぐ/\させてゐるうちに、――のみ下さないで、口にためた(🐥)まゝ、又(👺)(yòu )居(jū(👴) )眠(🚏)り(🎶)を始(🌼)めた(👣)。
「ありませんか。」(👬)
こゝに働いてゐる人達(dá )は、百姓の(📇)や(🏞)う(😜)に、貧乏(⛱)はして(⛓)ゐても、何(hé )處かがつしりしたところがなく(🚽)て(😇)、(⏬)青(qīng )白く(📆)て、病(😹)(bìng )身(👇)らし(🐳)くて、いつでもセキをしてゐ(🐑)る。俺は、そのこ(🗣)とを(🍅)考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川の(🕞)大平原にゐ(😓)た方が、と、き(💓)まりきつた愚(🔇)(yú )痴(chī )が、此頃出(🤨)(chū )か(🛬)ゝつてゐ(⚪)る。本當の(✨)ところ、其(qí )處(chù )の生活も(🕛)亦い(🤑)ゝ(💑)ものではない(❔)が。
差配に掛合(hé )つても結(🥩)(jié )局駄目(mù )だ(💃)と(🥨)いふことが(🎭)分(➕)り(👡)、(⛄)そこへもつて行つて(🥩)差配のとつた(🦄)傲(🍒)慢な態度(dù )のこと(♊)から(👒)、カ(➿)ツ! とした元氣で、すぐ地(🌝)主(zhǔ )に掛け合(hé )ふ(🅱)ことに、手は(😖)ずが(🗼)き(💥)められてしまつた。校(⛳)長先生の「北海(hǎi )道の宗五郎」が時機を得て、三人も、その大(🦗)きな役目を引き(🗻)受けるもの(🥊)が百(🐦)(bǎi )姓の中(zhōng )か(🔌)ら出(💥)た程(chéng )だつ(🔽)た。
(🍍)鼻(bí )血を(📧)出し、それが顏(yán )一杯についてゐて、鐵道線(xià(🎚)n )路の轢死人が立ち(👇)上(shà(📈)ng )つ(🍶)てきた、(🐘)といふ(🐓)風にみえるも(➰)のも(🧗)あつ(🏻)た。顏一杯が紫色にはれ上つて、眼(🌄)が變に上ずつ(📎)てゐるのや、唇をピク/\(🛂)ケイレ(🍍)ン(🧐)させて入つてく(➕)るものもあ(💢)つた(👲)。皆は(🔌)次の順(shùn )番(fān )のくるのを(🎚)、身體(🌅)を硬(📻)直させながら、反(♍)つ(✝)て、妙にうつろ(😯)な氣持(🥖)で待つて(🌶)ゐ(🎞)た。
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