「き(🥧)つとえゝことなんて無(💗)いん(🐐)だ。」母親(🤳)(qī(🌒)n )は(👿)鼻(bí )涕をすゝ(👡)り上げた(🆗)。
「ホラ、兄。」(😌)由(🆎)が表(🥅)の方に聞耳をた(🛸)てゝ云(yún )つた。
間(jiān )。
仕(shì )事が終つて(🥨)から(🐆)、母親が皮(🍌)を(🚿)むいて置いた馬鈴薯を大き(🎡)な(🎏)鍋(💽)(guō(🆔) )に入れ(🦕)て湯煮をした。すつかり煮(zhǔ )え(🍒)た頃それを(👄)笊(zhào )にとつて、(🍧)上(🏞)から(👌)鹽をかけた。母(🤦)親(🐌)と源吉が爐邊に坐(zuò )つて、(🧦)それを喰つた。うまい馬鈴薯(👊)は、さう(📐)いふ(🏘)風に(🏕)し(🛃)て煮(♊)(zhǔ )る(🌿)と「粉を吹い」た。二人(rén )は熱いのをフウ/\吹き(🔤)ながら(💟)頬(jiá(⚓) )ば(⏪)つた(👉)。母親(🌃)(qī(🔈)n )は、源吉の向(xià(🔀)ng )側に(🕛)、安坐をかいて(💺)坐つてゐ(👨)た。が、一寸すると、芋を口に(👉)もつ(🥟)て行きながら(🔢)、その(❣)手が口(kǒu )元(📽)に行(🤰)(háng )かずに、……母親は居眠りをしてゐた。が、手がガクツと動くので、自分(fèn )に(🚿)か(🦄)へ(😪)つ(🎥)て、とにかく芋を口に入(rù )れるが、口(🔴)をもぐ(🥙)/\させて(🚻)ゐる(🦖)うちに、――の(👫)み下(xià )さないで、口にため(🤔)たまゝ、又(yò(🛵)u )居眠(📄)りを始めた。
「ありませんか。」
こゝに働(🚩)い(💷)てゐる(🤩)人(💢)(rén )達は、百姓のやうに、貧(🦎)乏はしてゐて(🛴)も、何處かがつし(⛽)りしたと(🌋)ころが(🦃)なく(🔨)て、青(🖼)白くて、病身(☝)らし(📰)くて、(🈹)い(🥖)つでも(🔁)セキをしてゐ(🎩)る。俺(ǎn )は、そのことを考(kǎo )へて(🛅)、暗(😪)(àn )い氣持に(👶)なつ(🎈)てゐる。石狩(🍏)川の大(🧒)平原にゐた方(fāng )が、と、(🎹)き(🗣)ま(💣)り(🈵)きつた愚痴(🧦)が(😫)、此頃出かゝ(😀)つてゐ(🍎)る。本(🛍)(běn )當のところ、其處(chù )の生(shēng )活(📚)も亦(🍹)いゝも(🌝)のではないが。
差(🕜)配に掛合つ(🚢)て(📼)も結局(jú )駄(🦍)(duò(⚽) )目(mù )だとい(🍊)ふこ(📿)とが分り、そこへもつて行(🧠)つて差(chà )配のとつ(⛰)た傲慢な態度(dù )のことから、カツ(🕘)! とした元氣で(📭)、すぐ地主(🐞)に(❗)掛け合ふことに、手はずがき(🕰)め(🦗)ら(😺)れてしまつた(⏭)。校長先生(🎴)の「北海道(🍝)の(🗃)宗五郎」が時(🤲)(shí(🔘) )機(jī )を得て、三人も、その(🌴)大きな役目を引(🌘)き(🕳)受(🧀)け(💥)るものが百(🥏)(bǎi )姓の中(zhōng )から出た程だつた。
鼻(bí )血を(🏣)出(🏂)し(🥢)、そ(🤙)れが(🏈)顏一杯につい(🍃)てゐ(🔁)て、鐵(tiě(🥐) )道(dào )線(xiàn )路の轢死人が立ち上(👤)(shàng )つてきた、といふ風にみえるものもあつた。顏一(yī(🦐) )杯が紫(zǐ )色に(🌜)は(📩)れ(🌂)上(💛)つて(🛑)、眼(yǎ(🏳)n )が變に上ず(💕)つ(🛄)て(🍿)ゐるのや(🍵)、唇(chún )をピク(💛)/\ケイ(💢)レンさせて(🐪)入つてくるものもあつ(👊)た。皆は次の順(shù(🔮)n )番(🦆)のくる(😐)の(💖)を、(🕸)身(🥂)體(👟)を硬(yì(🌮)ng )直させながら、(📫)反つて、妙にうつろな氣持で待つてゐた。
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