4む(👔)ろん彼(bǐ )は、仲弓の問題(tí )にかかわりなく、これまでにもそ(💊)の点に力を入れて門人たち(🏩)を(🌯)教(🧤)育して来たのであ(🥕)る。彼がつとめて「利(lì )」に(🎽)ついて語(🥁)る(✏)ことを(🤗)避け、たまた(🕝)まそれ(🐛)を(😥)語ることがあっても、(🐺)常に天命と(🕔)か(♎)、仁とかいう(🍺)ようなことと結びつけて話すように注意して来(🔖)(lái )たのも、そのためである。ま(🚄)た彼は、機会あるごとに、門人(🐛)達の我(wǒ )執を戒(🤚)めた。そ(🕸)して、「(🚐)5自(zì )己の意見(jiàn )にこだわっ(😗)て(🛷)、無理強い(✖)に事を行ったり、禁止し(🍙)た(🐻)りする(🐖)のは(🔊)君子の道でない。君子(zǐ )の(😓)行動(dòng )を律するも(😔)のは、たゞ正(🎓)義あるの(🖼)みだ。」と(🍞)説き、6彼(🤾)自(zì )身(shēn )、細心(🏧)(xī(🥗)n )の注意を(🎤)払って、臆断を去り(🔐)、執着を(⬇)絶ち、固(〽)(gù )陋を矯ため(🌂)、(🎖)他と(🖋)の対(🧑)立(😣)に陥らぬ(🚽)よう(🎖)につ(🚼)とめて来(lái )たもので(🍜)あ(🉑)る。
「如何にも、(💠)それ(📕)は仁とは云(📒)えませ(⏩)ぬ。」
(🛋)楽(🌭)長は、自分(🎨)の見る眼が悪いとはどう(💆)しても思え(🌲)な(🐴)かっ(🏒)た。で、(🖱)
と、残(cán )念(🏗)そうな口吻(wěn )で云っ(🚹)た。
だが、話は孔(🐴)子(🍇)が(🐀)まだ(⛲)官途につい(🛌)て間もないころのことで(😳)ある。一日、孟(🥡)(mèng )懿子もういし――孟家の当(dāng )主――は、孔子を(🤮)訪ね(🚪)て、殊(shū )勝ら(🚁)しく(🔠)孝の(🚯)道(⏳)を(🌹)たず(🗂)ねた。
(や(🐓)っぱ(🕸)り、あの(🎾)眼だ。)
「もっ(🦗)と思い切(😌)って、(🥍)自分(🏀)の心を(😞)掘(🏫)り下げ(🍛)て見(jiàn )なさい。」
だが、(🙅)こ(😚)うした(🙀)彼の努力(lì )も(📎)、心境の(🏋)幼(yòu )稚な門(🦗)人(🐗)たちには何の利目もなかった。彼等(děng )には、天命が何だか、仁が何だか、まだ(⛴)皆目(🥐)見(🚨)(jiàn )当(dāng )がついていなか(🥢)った(👶)。彼等は、(😲)た(🔀)だ仲弓(gōng )にいくら(📦)か(🎓)でもけちを(🍚)つけ(😬)さえ(⭕)す(🗞)れば、自(🦇)分たちが救わ(🏓)れるような気がするのだ(💌)っ(🔟)た(🐶)。こん(📰)な種類の門人たちに(🤣)対しては、さすが(🌻)の孔(kǒ(🖖)ng )子(😤)も手がつけられ(😠)ないで(🚹)、い(🎦)くたびか絶(🚕)望に(💾)似た気(🧘)持に(🌕)さえなるので(📵)あった。
「はっ(🥍)きり掴めない(🈂)にしても、(🌚)何(hé )か思(✴)い当(🌘)(dāng )ることがあるだろう。」(🤳)
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