○ 孟敬子==魯の大夫、仲孫(sūn )氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬語。
「(💩)ぜいたくな人は(🐮)不遜になり(🎛)が(💕)ち(🎇)だし(🐰)、儉約な人(🙈)は窮屈に(🏙)な(🕸)り(🚼)がちだが(🔮)、どち(🚝)らを選ぶかというと(🆗)、不遜であ(🐱)る(🐋)よりは、まだしも窮(✖)(qió(📫)ng )屈な方がいい(🎚)。」(🕘)
三四(一八一(🙉))
招きゃこの胸
○ この章は、(📖)いい音(🐳)楽が今(🚑)(jīn )はきかれ(🔻)ないという孔(🌀)(kǒng )子(zǐ(🥔) )のなげ(🌈)き(🎎)でもあろ(🕑)うか。――(🐂)諸説(🛑)は紛々とし(💳)ている(🚨)。
「先生(💤)は、自(🚨)分は世に(🏉)用(yòng )いられなか(☝)った(🎫)ため(👎)に、諸芸に習熟し(🎤)た(⛲)、といわれたことがある。」
「(🎠)先生(shēng )の徳(🎰)は高山(shān )のようなものだ。仰げ(🖨)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は金(🗾)石(shí(🏄) )のようなものだ。鑚きれ(💩)ば(👪)鑚き(🕗)るほど堅い(🐀)。捕(bǔ )捉しがたいの(🗽)は先(xiān )生の高遠(🍠)な道(🥚)(dào )だ。前にあるかと(🐷)思(🐝)うと、たちまち後ろにある。先(🔣)生(shēng )は(🛷)順(🌼)序(xù )を立(🐾)てて、(🕹)一歩一歩と(👐)われわ(🚄)れを導き、わ(🏗)れわれの知(🏀)(zhī(😼) )識をひ(🚍)ろめ(🧖)るには(🤡)各種の典籍(jí )、文(wé(🙂)n )物制(🏖)度を以(yǐ )てせられ、われわ(🌨)れの行動を規制するには礼(lǐ )を以(🌛)てせられ(🌲)る。私はそのご(🚩)指導の精妙(📍)さ(🎋)に魅(mèi )せられて、やめようと(🐷)して(🚽)もや(🏇)めること(🐭)が出(⛴)来ず、今(jīn )日まで私(🐣)の才能(🔢)のか(👖)ぎりをつ(💍)く(😞)し(🕤)て努力して来た。そして(👭)今では、(⚡)どうな(✡)り先生の道(dào )の本体(🕋)(tǐ(💑) )を(⛰)はっきり眼の前に見ることが(🕷)出来るような気がする。しか(🐇)し、いざそれに追(😦)(zhuī(🤹) )いつ(🏮)いて捉(zhuō )えようとすると(🏇)、やは(🏫)りどうに(🕳)も(🎵)なら(🌴)な(🏅)い。」
○ この(🛏)一章は、一般の個人に(🐊)対(duì )する戒(🐟)め(🤝)と(💘)解(🧝)するよ(🌙)りも、(😠)為(💳)政家に対する戒(🍑)(jiè(🎬) )めと解する(🍱)方が適(shì )当だ(🍊)と思つた(👿)ので(🐷)、思(sī(🎭) )い切つて右のように(🍮)訳した。国民(🚆)生活の貧困と苛察(chá(💒) )な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩序(👀)破壊の最大の(☝)原因な(🙏)のである。
三(💱)(sān )七(一八(🤘)(bā )四)
(😂)この問(wèn )答(dá )の話をきかれて(📯)、先(🙂)師はいわれ(🍧)た。――(🈹)
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