で(🕓)も、わたし(🌠)は小(xiǎo )諸に来(🤞)(lái )て(🙎)山を(👷)望(🚮)(wà(📱)ng )ん(🍑)だ朝か(⭐)ら、(🎓)あ(🌤)の(👺)白(bái )い(🐧)雪(xuě(📰) )の残った遠い山(shān )々、(🔵)浅(🌯)間あさま(😱)、牙(yá )歯ぎっぱのような山(shān )つ(🔉)づ(👃)き、影の(🎠)多い谷々、高(🚑)いがけくずれ(📻)のあと、それから淡(dàn )い煙のような山のいただきの雲の群れ(🌼)、すべ(🐺)てそれら(💥)のものが朝(😡)の光を(🔲)帯(💕)びてわたしの目に映った時(shí )か(🧔)ら、なん(🔌)となくわた(📨)しのなか(🎦)にはま(😅)った(📵)く新(xīn )規なものが始まっ(🤮)たように思ったのです。
そんな(🚜)ことを半(🍜)分(🥧)ひと(💰)り(🔈)ごとのようにし(🔎)なが(💠)ら、白鞘しら(🐡)さやをぬい(🥒)て(💠)見せました。においと(➡)言ってい(🤛)いか、ひびきと(🍌)言(❇)ってい(💀)いか、(🚮)わたしに(🍂)はその刀(🚑)を形(🐶)容(🧐)することも(📇)できませんが、見ているう(😎)ちにこち(☕)らの(🏬)心(xīn )が澄んでくる(📦)ような作(💑)で、こ(🗝)とに(📢)力をこ(🐗)めて鍛えてあるその刀(dāo )の(🎸)重(chóng )さ(🅿)にはおどろかさ(🐯)れました。来助(zhù )老(lǎo )人(🛄)(rén )は(🚣)その(🌏)年にな(🔜)っても、物を学ぶ心の衰(🚮)えない人とみえ、(🏚)刀鍛冶(yě )とは言いながら『輿(🏟)地(🍃)志(zhì(♊) )略(🐮)よちしりゃく(🦄)』のよ(🔃)うな地理(lǐ )書をそばに置いて、世界のことを知ろうとし(🎖)ているところもありまし(🛌)た。老年(nián )に(🎒)なって(🕷)もこ(💞)んな人(🈲)もあるかと、そうわた(😟)し(🎤)は思いました(🏅)。
そのおかた(👕)みはシナからで(🏠)も渡って来た(🥙)陶(táo )器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青みがかっ(✊)た色つ(🌕)やま(🧡)でがいや(📻)み(😗)のな(📧)いもので(🚇)した。あまりよくできている(🗓)もので(🔆)す(🍝)から、わたしがほめまし(🏘)たら、姉はていねいに(🤐)茶(chá )わんを(🈷)ふき、(🔍)それ(❎)を(🔜)わ(🕡)た(👈)しの前(qián )に(👼)おい(🌛)て、ほしくばくれてもい(🥒)いと言うので(🌂)す(🌜)。わたし(⛱)もまだ(🐅)そ(🐯)ん(🧞)な古い茶わん(🕴)をもらい受け(❗)て(🦔)な(🥎)がめ楽しむ年でも(⛷)ありませんでしたから、(🤳)せ(😤)っかく(⏬)姉がそう言(💶)(yán )って(👄)くれて(🔔)も、それを(🌋)もら(🐩)っ(🍜)て(😖)帰(🕤)る気に(♓)は(🕘)なり(✅)ません。それに、(⤵)そ(😖)の茶わんは茶器(qì(📔) )でもなくて古い(🆎)食器です。いかによくで(😠)きた陶器(qì )でも、むか(🌘)しの人が飯を盛(🌼)った茶わんで食う気(🎐)には(🧓)なれない、やはり自分(🚌)は自分の茶(chá )わんで食(🍍)いた(🌮)い(🐡)と思いました(🥨)。
皆(🕗)(jiē )さ(🌺)んはお友(yǒu )だ(📋)ちをな(♉)くした(📁)覚えがあり(♉)ますか。わた(🚿)しには(😄)二(èr )十(😝)七(💬)の若(😌)さで(🤲)なくなった一人のお(❣)友(🔥)だちがありま(🎉)した。わ(🏓)たしが(😍)その(✨)人を知ったのはなくなる三年前(qián )ぐらいからで、そんな短い交際ではあ(🍆)り(🏬)ました(🗝)が(♏)、不思(sī )議にもその(🏄)お友だ(🍵)ちはな(🏺)くなったあとになって、いろい(💫)ろわた(⤵)しに(🎋)話(🔂)(huà(🍢) )しかけるように(🏌)なりまし(㊙)た。そ(🕵)の(👰)人のの(👷)こした言葉(yè )が物(wù )を言うよ(🍽)う(👧)に(🗽)なり(📒)まし(🤔)た(🐼)。ほんとに、そのお友(yǒ(🥏)u )だち(💼)は遠(🌭)(yuǎn )い草葉のか(🐗)げからも深(🛷)い声を送(😉)っ(🙁)てよこ(🚦)すような人でした。
七 鹿野山(shān )かのうざんを越えて(🗯)
呉く(🐅)れく(✨)み子(🚟)さんも、そういう家に(🚈)生(shē(✳)ng )ま(🗽)れた人(🕦)(ré(💫)n )でした。この人(🤮)(rén )は明治女(🛶)学校という学校で習字を教(jiāo )えな(👷)が(🌁)ら、舎(🖲)監を兼(🤩)(jiā(🧣)n )ねていて、多く(🍊)の生徒からおか(🚑)あ(🚉)さんのよ(🖊)う(⏭)に慕われた婦人(rén )でした。あの歴(🏀)史のあ(🏻)る(🙌)学(xué )校(👕)もおしまいの時分には(👘)、先(🌹)生方は一人去(🔍)り(😩)、二人去り(🌳)するよう(♟)になったのです。その中で学校の盛ん(🚗)な時も、衰(shuāi )えた(🛁)時(shí(⏹) )も、す(🥊)こ(🧥)し(⚓)も変らずに、いつでも同(tó(🔌)ng )じように人を(🐠)教えて倦(juàn )う(🌇)まなかっ(💺)たのは呉くみ子さんでした(💢)。ああいう人(rén )の生涯しょうがいは目(🐯)(mù )立たないもの(📒)ですから(💟)、(🌪)わりかた(💮)、(🕍)世間(🛵)(jiān )に(🤐)知られ(🍎)ませんし、そ(🕌)の人の事跡も多く伝わりま(🤺)せん。しかし、わたしは呉く(🤜)み(🐥)子さん(🐔)の(🤹)ような(🚲)、男も(🕙)及ばないほ(🎰)ど守(🐸)る(🦏)力(🚌)に長たけた(😲)婦人(rén )のあったことを知っています。一番(🛋)最(zuì )後(🐺)までふみとど(📼)まって(🐑)、あの(🌵)学校と運命を(🧔)ともに(⏮)した人も呉くみ子さんでし(💉)た(🥚)。
新(xīn )規、新(😦)規、見るもの聞く(🌽)ものわたしには新(🕺)規な(🎖)ことばか(🎍)り。第一、自分のつ(🌇)とめに通(tōng )う小諸義塾まで(😗)が、まだ(🍼)ようやく形の(💂)整(➰)いかけたばかりのような新規(guī )な(💲)学校(🚟)でした(🖐)。しかし、その義(👜)塾の二階(🥫)(jiē(🌶) )の教(⏹)室から(🧝)、遠(💡)く蓼(liǎo )科(🦐)(kē )たでしなの山つ(🚶)づきの見える窓(chuāng )の(📱)ところへ行(háng )って(🎹)、そ(🎍)こから信州南佐久みなみさくの(🔬)奥のほうの高原地なぞを望むたびに、わ(🧢)た(🖐)しはようやくのこ(🏭)とで静(😆)かに勉強(🏤)のできるいな(🌦)か(🦋)に、(🌴)もう一度(🐤)自分の(🎵)身を置(🌤)いたように思いまし(🐰)た。その窓の近くには(🚮)、(🕳)小諸の(👾)士族(zú )屋敷の一(yī )部の草(🔓)屋(🚤)根(📲)も見(jiàn )え、ところ(🤒)どこ(🌭)ろに(🎠)は柳(🙀)のこず(💕)え(🚚)の薄く青(qīng )みがかった(🗳)のもあり(🔨)、(🔒)ちょうどわたしが(🏠)出か(🥣)けて行ったころはおそい春がようやく浅間(👛)のふも(🍙)とに近(🤗)づいてきた(🤵)時分でした。たと(🛂)え学舎(shè )は小さくとも、わた(🧝)しは(🍅)ほか(🙍)の(🙉)先生がたとともに働く(⛑)ことを楽しく(💺)考え(🐁)ました。
川上を(💂)見てきたかわずは、(🌿)いろ(🥋)いろ(🦃)と(📴)土地(dì(🅱) )の馬の(🌡)話(🈷)を(📟)も聞(🤨)いてき(🌬)てそ(🤫)のことを相手のかわずに語り(🐿)聞(wén )かせまし(🕠)た。
六 帰(guī )郷の日
方壺(🙌)山(shān )人は(🦏)名字みょうじを渡(dù )辺わたなべとい(🔢)い(🐠)、徳(dé )川(😋)の時代に木曾福(💈)(fú )島きそふ(🏏)くし(💂)まの(💉)名(😝)君(🔂)(jun1 )と(🥠)うた(🍐)われた山村良由りょうゆう公(gōng )が詩文(wén )の師(shī )匠(💲)と頼んだ人(rén )で(🧖)、「(🏽)菁(🏾)莪館(guǎn )せいがか(🔯)ん」(良由公(gōng )の建てた学校)の学問を興(⏺)し(🤪)た(👺)ことに(🔶)もあず(🐔)かって(📒)力のあっ(🍅)たらしい人ですが、この人が大(dà )きな(👿)はすの葉(🤮)を(📵)頭にかぶっ(🧢)た図(tú )がわたし(🌳)の見(jiàn )つ(🦎)けた書物の中に残っ(🐠)ていました。青いはすの葉をかさのかわ(🖲)りとは、木曾(😨)川(🚐)きそがわへつり(🏂)に行(✈)く(⏬)人でも、ちょっと思い付きそうもないもの(🐵)です。
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