○ 射・御(yù )==禮・楽・射・御・書・(🏕)数の六芸の(🧒)うち射(➕)(shè )(弓の技術(⏮))と御(車馬を御す(🎉)る(📝)技術(shù(🧣) ))とは比較(jiào )的容(🦆)易で下等(📹)な(🥞)技術とされており、とり(🎰)わけ御が(❎)そうである。孔(👈)子は戯(hū )れに本章のよう(⭕)なことをいいながら、暗に自分(🏥)の本(🎧)領は一芸(🔒)一能に(🚘)秀でることにあるの(🍫)で(🤳)はない、村(🎩)(cū(🌺)n )人(🍴)たちの自(zì )分に対する批評は的をはず(🌇)れている、という意味(wèi )を門人(ré(⏬)n )たちに告げ(🐶)、(🈚)その戒めとし(🎙)たものであろう。
「(🤝)鳥は死ぬまえに(📌)悲(🌨)しげ(🐏)な声で(⛱)鳴(mí(🦉)ng )き、人は(🥞)死(sǐ )ぬま(🛑)えに善言を吐く、(🙌)と(⬅)申(😉)(shēn )します。これから私の(⛅)申上げますことは、私の最後(🥢)の言葉でございます(🏞)か(🚧)ら、(🍳)よ(🥥)くおきき(🎙)下さい。およそ為政(🆎)家が自分(🍂)の道とし(🎿)て(🎪)大切にしなければならないことが(🖱)三(🏍)(sān )つあり(💏)ま(👮)す。その第(dì )一(💩)は態(tài )度をつつし(🎰)んで(🕌)粗暴(📀)怠慢になら(🔵)な(🍊)いこ(🎥)と、(🏹)その第二は顔色を(🛫)正(🎤)しくして信実の気持があふれる(🐜)こと、その第三は、言葉(yè )を叮重にし(🥝)て野卑(💎)(bēi )不合理(lǐ )にならな(♓)いこ(🌋)と、これであります。祭典のお供(🐪)物(wù )台(🍽)の(🥑)並べ方(fāng )などの(📞)こまかな技術上(🐵)のことは(🗨)、それぞれ係(xì(🏏) )の役人がおりますし、(🚺)一々お気にかけら(📫)れなく(🌽)ともよいことでご(🌕)ざいます。」(🚇)
色よく招く。
陳ちんの司敗しはいがたずねた(🌤)。―(🐯)―
「(💧)知(🗂)者(zhě(🎽) )には(🥘)迷い(🌺)がな(🥀)い(❔)。仁者(👹)(zhě(🥞) )には憂いがない。勇者(zhě(🏦) )に(🗃)はお(🍈)そ(🍁)れがない(😕)。」
一九(jiǔ )(二(èr )〇三(🧝))
○ (🚭)大(dà )宰(🌱)==官名(míng )であ(🚟)るが、(👲)どん(🏎)な官(🔡)(guān )であるか(🔶)明(🌋)らかで(♟)ない。呉の(🍄)官(📇)吏だろうとい(😇)う説が(🌩)あ(✖)る。
「よ(🔲)ろしいと思います。誄(lěi )るいに(🏜)、汝の幸いを天地(dì )の(🎛)神々に祷(dǎo )る、という(💘)言葉がご(🐂)ざ(🎲)いますか(🏚)ら。」
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