(🐮)先生の言(🥏)葉(yè )の調(🌗)子(🆑)は、(🚥)は(🤗)げしいというよりは(👨)、(📶)むしろ(🥂)悲痛だっ(🥏)た。
「(🖥)いや、そうではあ(🏛)る(🛋)まい。世の(🈹)常(cháng )の心(xīn )では、ああはつ(🌿)け(🏇)るものではない。わ(🕜)しの耳には(📌)、そのまま仏界ぶ(📬)つかいの妙音(yīn )みょうおんともきこえたの(🌍)じ(🕥)ゃ。鐘をつく(🚆)な(🌅)ら、(🍯)あ(💤)のようにつきたいものじゃの(🔀)う(💻)。何も遠(yuǎ(🍢)n )慮(📰)えんりょする(🤪)こ(🍳)とは(😭)ない。みんなの心(xīn )得にもな(👜)るこ(🍶)とじゃ。かく(🏭)さず、そなた(😬)の気持ち(🤩)をき(📤)かせてはくれま(🗒)いか。」
「もうこ(🌗)こはだいたい(🌿)す(♐)んだようですよ。」
「新参(📬)しんざんの(🌆)小僧こぞ(🧙)う(🐐)でござい(🚺)ま(🌭)す。」
飯(👻)島は、いくぶんあわて気(🙇)味(⛱)にこたえた。それだけに(🆙)、いか(🈂)にも無造作むぞうさな、た(💯)よりな(🥗)い答えだ(👋)った。
「おそれ(🐅)入りま(🎵)す。では申しあげますが、実は国(🎎)もとにおり(🆗)ましたころ、い(🌮)つも(😖)師匠ししょうに(🐘)、鐘(👵)(zhōng )をつくなら(🌆)、(🆒)鐘を(🐴)仏(🕡)と心(🐯)得て、そ(🆎)れにふ(💎)さ(🏏)わしい(👓)心のつつし(🍉)みを忘れてはな(⛴)らぬ(🛎)、(🕠)と言い(🌥)聞かされて(🛶)お(🥈)りましたので(🔶)、今朝もそれを思い(🧞)出(😝)し(🔔)、ひと(🐫)つきごとに、(🔕)礼(🛳)拝らいはいをしながら(😾)ついたまででございま(💕)す。」
「気が(👥)ついているなら、すぐ(🐓)そう(♌)言ってくれ(🖤)たらよかりそうなものだ」と(📗)、そんな不(bú )平をも(🧞)らすも(👃)のもあった。ま(👧)た中に(🛍)は、「先生(♐)(shēng )は(🐈)要(yào )する(👗)に指導者(🍃)でなくて批評(píng )家だ」などと、したり顔に(📏)言うも(🚥)のも(💧)あっ(🏙)た。しかし(👖)日(💽)がたつ(🕛)につれて、しだいにか(🚇)れら(🤰)の(😆)間(👆)(jiān )に取りかわさ(🛋)れ出(🍄)したのは、(🛬)「ひ(🏷)まな(🖇)よ(🦎)うで、いや(🐐)に忙い(💵)そ(🈲)がし(💧)い」とか、「しまり(🙂)がないようで、変(biàn )に(🎹)きびしい」とか、そういった(👧)ちぐはぐ(⛎)な気持ちをあら(🥤)わす言葉だった。
「田(tián )川(chuān )はど(🐉)うだい。」
次郎は大河(💝)の顔を見(🛴)ると、救われたよ(🕔)うな(🏬)、こわ(😫)いような、変(biàn )な気(qì )になりながら、つ(🔭)とめて(🗣)平(píng )静をよそおっ(🏰)てた(🛌)ずねた。
「え(🚢)え、べつに出(🔠)る用(yòng )もなかったので……」
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