○ (🍰)射・御==(🍤)禮・楽(🌻)・射(🏴)(shè(📺) )・御(👺)・(🥙)書・数(shù )の六芸(yún )のうち(✂)射(💔)(shè(🐥) )(弓の技術)(🥨)と御(yù(🔝) )((🚒)車馬を御(⛷)する技術)とは比較(🍜)的容(róng )易で(🙌)下等な技術(🏙)とされており(🌏)、とりわけ(💭)御(yù )がそうである。孔子は(🐸)戯(🎉)れに本章のようなことをいいな(⛄)が(🕡)ら、暗に(🕚)自分の(🌦)本領は一芸(yún )一能に秀(🗝)(xiù )でるこ(🍂)とにあるのでは(💲)な(⏺)い、村(cūn )人たちの自分に対(💇)する批評(píng )は的をはずれている、とい(🕟)う意(⛲)味を門人たち(🛅)に告げ(🕢)、その(🦍)戒(🤐)(jiè )め(⚓)としたものであろう。
「鳥は死(⛓)(sǐ )ぬまえに(🚀)悲(bē(🚇)i )しげな声(shēng )で鳴(míng )き、人は死ぬまえ(💨)に善言を(🔏)吐く、と申します。これ(🈸)から(🍶)私の申上げま(🔲)す(🏃)ことは、(👍)私の最(zuì )後の(💾)言葉(😒)でございますか(🍳)ら、よくおき(🎞)き下さい。およ(🥧)そ(🍐)為政家(❤)(jiā(📟) )が自分の道(🌶)として大切にしなけ(🌷)れば(📽)な(🔞)らな(🔤)いこと(🏙)が三(sān )つあります。その第一は(🙋)態(tài )度(💼)を(🔝)つつ(🚳)しんで粗(🕰)暴怠慢に(💂)な(👺)らない(🎗)こと(🍄)、その第(🐹)(dì )二(èr )は顔(😪)色(🏝)を正しく(🍊)して信実の気持(chí )があふれる(🌻)こ(💗)と、その第(🌁)(dì )三は(♍)、言(🔻)葉を叮(dīng )重(chóng )にして野(🤾)卑不合理にな(🕶)らないこと、こ(👚)れであ(⏭)り(💚)ます(🆗)。祭(🈸)(jì )典のお供物台(tái )の並(🏫)べ方などの(🉑)こま(🌟)かな技術上のことは、それ(👦)ぞれ係(🍗)の役人(🚟)がおりますし、(🎾)一々(🚕)お気にかけら(🌻)れなくと(💚)もよいこと(🙎)で(🎮)ご(🗨)ざいます。」
色よ(🌄)く招(🌯)く。
陳ちん(♏)の司敗しはいがたずねた。――
「知(💼)者には迷(🏚)いがない。仁者(🎫)には(🧞)憂いが(👋)ない。勇者にはおそれがな(🏓)い。」
一九(二(🚒)〇三)
○ 大(➕)宰(zǎi )==官名で(🏫)あるが、どんな官である(🦒)か明らかで(💂)ない。呉(wú )の官吏だろ(🔜)う(👝)という説があ(🕣)る(⬛)。
「よろしいと思います。誄(👄)るいに(🛵)、(🍝)汝の(⏰)幸いを天地の神(shén )々に祷る、とい(🙀)う言葉(🤓)がございますから(💺)。」
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