日本《エロ ランキング》2行目ライン
エロ ランキングあらすじ
「おれも(🥎)聞いた。人が六、七十にもなって、全く(📗)後方うしろを(👐)振り返(fǎ(Ⓜ)n )ることもでき(🥓)ないと考えてごらん(❓)な(👨)。生命(mìng )いの(🥇)ち(🍳)がけとは言いながら――えらい話だ(💩)ぞ。」
六(💭)月の江戸(😠)出(chū(🎧) )府以(yǐ )来、(🕓)四月(🍗)(yuè )近(📮)くも(🐕)むなしく奉行(háng )の沙(shā )汰(tài )さたを(🎵)待つうちに、旅(🔃)費のかさむこ(🐹)とも半蔵には(😟)気が気でなかった。東片(piàn )町ひがしか(👋)た(🦏)まち(🥡)にある山(🛂)(shān )村(cū(🥕)n )氏の屋(wū )敷(🚣)(fū )には、いろいろな家中(zhōng )衆もいるが(🕎)、(💂)木(🕺)(mù )曾福(fú(🌻) )島の田(♉)舎(shè(🛣) )侍い(🌕)なかざむらい(💡)とは大違い(🏐)で、いずれ(📳)も(📜)交際上(shàng )手じ(🦊)ょ(🍾)う(🙁)ずな人たちばかり。そういう人たち(🚽)がよ(📭)く半(🏹)蔵を誘い(💹)に来て(☕)、広小(xiǎo )路ひ(📸)ろこうじにか(📻)かって(🗻)いる松本松玉まつもと(🍎)し(🎊)ょう(🖲)ぎょ(🥧)くの講釈(🐈)(shì )でもききに行(há(🎽)ng )こ(🎻)うと言(♿)われると、帰りには酒のある家(🐳)へ(🚒)一(🏚)緒(xù )に付(😺)き合わな(🏥)いわけにいかない。それらの人(rén )た(🐫)ちへの義理で(🚮)、幸(xìng )兵(🏹)(bīng )衛や(🚷)平(😷)助(zhù )と共(🕠)にある屋(🐔)(wū )敷へ招かれ、(❌)物数奇ものずきな座敷へ通さ(🔕)れ、薄(⚪)茶うすち(🍎)ゃを出され(🙊)たり、酒(jiǔ(💾) )を出されたり、江戸の留(liú(😞) )守(shǒ(👄)u )居とも思われ(📋)ないよう(😁)な美しい女(🌸)まで(🥁)出されて取り持た(🧗)れる(🍆)と、どうしても一人前につき(🤹)三分ぶぐ(🥦)らい(🎲)の土産みやげを持参し(🛫)なけれ(🔤)ばならない。半蔵は(🥩)国(guó )から持って(💝)来た(⏰)金子きんすも(🌈)払底ふっていにな(🐔)った(🏊)。もっとも、多吉方では(👁)むだ(⤴)な(🐀)金を使わせ(💧)るようなことはすこ(🥔)し(🏘)もな(🍊)く、(🌯)食膳し(💞)ょ(🐁)く(🥡)ぜんも質素(🐭)ではあるが朔日ついたち十五日には必(🤓)ず(🌮)赤の御(yù )飯(fàn )をたいて出すほど家族(🈹)同様な親(qīn )切を見せ(🕢)、かみさんの(🏍)お隅(yú )すみ(🖱)がいった(🏻)ん引(🐼)き受けた(♿)上は、ど(🏦)こまでも世(shì )話(🤧)(huà(🅾) )を(🆖)す(👧)るとい(😁)う顔つきでい(🖱)てくれたが。こんなに半蔵(🏒)も長逗(dòu )留な(🏨)がとうりゅうで、追い追いと懐ふところの寒くなったところへ、西の方から(🍖)は尾張(zhāng )おわ(🗳)りの御隠居を総(🌄)督にする三十(⛑)五(wǔ(🔟) )藩の(🌆)征長軍が陸路からも(🕰)海路(🐍)(lù )からも山(shān )口の(🍼)攻撃に向か(🦏)うとのう(♌)わ(㊗)さす(🎼)ら伝(yún )わって(⛱)来(🕣)(lái )た。
七月二十九(🐏)日はちょうど二百十(🧑)(shí(🏘) )日の(🤹)前(🐡)日にあたる(🗄)。半蔵(🐙)は他の二人ふたり(👳)の庄屋と共(📞)に、もっ(⏸)と京都の(😆)方の事実を確(🚋)(què )かめたいつもりで、(💱)東(💻)(dōng )片町(dīng )ひがしか(❤)たまちの(🙋)屋(wū )敷に木(🕡)(mù )曾(céng )福島(dǎo )の山村氏が家中衆を訪たずね(🕘)た。そこでは京都まで(🔏)騒(sāo )動聞き(🔹)届け(🤫)役(yì(😸) )な(🐳)るものを仰せ付けられた人(rén )があ(🚸)って、その(🌪)前夜に(🍈)わかに屋敷(🚫)を出(📬)(chū(🎥) )立したと(👜)いう騒ぎだ。京都合戦の(👥)真相(xiàng )もほぼその屋敷へ(💟)行ってわ(🛀)かっ(🗂)た(🎬)。確かな書(shū )面が名古屋の(🐆)お(💐)留守居か(🌹)らそこに届いていて、長(zhǎng )州方の敗北となったこ(🥥)とも(🚚)わ(🐖)か(💬)った。
この(🎭)真(zhēn )木(mù )和泉(quán )の死につ(㊙)いて、景蔵(zāng )の所(suǒ(🎊) )感(gǎn )もその手(🐺)紙(zhǐ )の(📑)中に書き(🛺)添えて(🧡)ある。尊王と(🔚)攘(😔)(rǎng )夷との(🛀)一致(zhì )結合をね(🐕)らい、それによ(🐽)って世態の変革を促そ(🕹)うとした安政(zhèng )以来の志士の運(yùn )動(dòng )は、事実においてその中心(xīn )の人物(wù )を失(shī )ったとも言(🈷)っ(🚜)てある。平田門人とし(💋)ての(😲)自(zì )分ら(🏴)は――ことに(🥇)後進な自分らは、(👑)彼真木(mù(🌕) )和泉が生涯しょう(🚗)がいを振り返(🕤)って見て(🥚)、もっと自(🕹)分(🎱)らの進路(🕢)を見さだむべき時(⛷)(shí(🕙) )に到達(dá )したと言ってある。
「平助(🍥)さん(⛎)、筑(📮)(zhù )波つ(🔰)くばが(🛶)見えますよ。」
「いえ、わた(🦃)くしは(📴)旅の者(🍓)(zhě(🖖) )で(🏅)ございま(❔)す、お供(🤥)を(🦓)いたすこと(💾)は御免こうむり(🌡)ましょう(😶)。」
別(✏)当(dā(🏼)ng )の威お(🎠)どし文句だ。
よく見(🦔)(jiàn )れば、こ(🐢)の(🚅)頽(tuí )廃たい(💑)はいと、精(jīng )神(🥣)の無秩(🔎)(zhì )序との中にも、ただただその日(rì(🍇) )その(㊙)日の(👚)刺激(😟)(jī )を求めて明日あ(🧘)すのこと(💩)も考えず(📸)に生き(🎩)ているよ(🍭)うな人た(🥍)ちばかり(🙍)が(👻)決し(🦁)て江戸の人(🦄)(rén )ではなかった。相(xià(🐸)ng )生町(🕹)のか(🔖)みさん(🖕)のよう(🔸)に、婦(🙆)人(🚾)として(🐵)の教養も(🖥)ろくろく受(😄)ける機(jī )会のなかった名もない(🍏)町人の妻ですら、世の(📰)移(yí )り変(biàn )わりを舞台の(🤛)上(🚸)になが(🎊)め、ふとした場面から時の(🕍)感じ(🐴)を誘われると、人(rén )の泣かない(🔰)ようなことに(🤺)泣(😀)(qì(🔟) )け(😸)てしか(🏌)たがな(🗡)いと(👇)さえ言(yán )っ(🥨)ている。う(⛏)っかり連(lián )中(🌌)の仲間(jiān )入り(👛)を(🚭)して(📜)芝居見(🏻)物(📊)には出(〰)か(🐝)けられな(🕉)いと(👂)言っている。
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