4 子罕(🐩)(まれ)に(➗)利を言え(😊)ば(🥩)、命と与にし、仁と与(yǔ(🙆) )にす。(子罕篇)(🏈)
(🎬)孔子は、陽(📻)貨(huò )も言葉だけでは、なかなか立(lì(🐺) )派なことを云(✔)うものだ、別に逆(nì )ら(🐴)う(🐽)必要もあるまい、と思った。で(😯)即座に、(🔧)
孔(🤴)子(🛳)は(💀)、このご(🏠)ろ(🕗)、仲(zhòng )弓に対して(🕘)、そういっ(🍴)た最高の讃辞をすら惜し(🚰)ま(🐚)なくなった(😸)。
だが(💂)、こ(😼)う(🎫)した(🌸)彼(👷)の努力(🎭)も(🗓)、心境の幼稚な門人たちには何の利(lì )目もなかった。彼等に(🏩)は、天(tiān )命(mìng )が何だか(🚅)、(🖐)仁が何だか(😯)、まだ(⏮)皆目(🍒)見(🔟)当がついていなか(⏯)った。彼等は(⚫)、ただ仲弓にいくらかでも(⭐)けちをつ(🚼)けさ(❄)え(⛅)すれ(🔴)ば(💰)、(🥛)自分(🔉)たちが救(🥣)われるような(👓)気(qì(🥝) )がするのだった(😃)。こんな種(🍂)類(📝)の門人(rén )たちに対(🌼)し(🕷)ては、さす(🍫)がの孔(kǒng )子(🌹)も手が(📗)つけられないで、いくたびか絶望に似た気(💦)持にさえなるのであ(🔝)った。
1 子(zǐ )曰く、法(fǎ )語の言は能く(🤯)従うこと無か(🔛)らんや、之(🥢)を(🦃)改むるを(📑)貴しと(🛁)爲(🛫)す。巽(✴)与(そん(🕍)よ(🤑))の言(🔫)は(😔)能(néng )く説(よろ(🥢)こ)ぶ(🙌)こ(🏀)と無か(🙇)らん(🎌)や、之を繹(🐄)(たずぬ)るを貴しと(🍭)爲す。説びて繹(yì )ねず、従(🔩)い(🤺)て改めずんば(🔑)、吾之を如何とも(🔒)すること末((🛢)な)き(🤓)の(🏕)みと。(子(🤛)罕篇(🖼))
「こまかなことは存じませんが(🔗)、(🐿)何でも(🎸)、これまでと(🤫)は比較(jiào )にならぬ(♊)ほ(👿)ど、立派にな(👪)さるご計画(🏬)(huà )だそうです。」
「2現(xiàn )今(jīn )では(👐)、親を(👈)養(yǎng )っ(🏜)て(💳)さえ(🥟)居れば、それ(🎏)を(📸)孝行だといっている(👱)よう(📧)だ(📧)が、お互い犬(🅱)や馬ま(🦋)で(💈)も養っているではな(✒)いか。孝行(🌓)には敬うや(🗜)まいの心(😖)(xīn )が(⛔)大切(😓)(qiē )だ。もしそれが(😉)なかったら、犬(🈵)馬を養(🉑)(yǎng )うのと何(🙋)のえらぶと(🍤)ころ(🔸)もない(⚽)。」
陳亢(❌)は字あざなを子(zǐ )禽とい(🤒)った。
子曰(➗)く、雍ようや(🐛)南面せしむべ(📳)しと。仲弓、子桑(sāng )伯子(zǐ )を問(🔲)(wèn )う。子曰く(✍)、(🏽)可なり、(🍳)簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以て其の民に(⏭)臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行わば(🚲)、乃ち大簡(📱)たい(〽)か(🏣)んなる(🐔)こと(🤲)な(🎦)からんやと。子曰く(👨)、雍(🐣)の言然(rá(🍣)n )りと(💷)。
「見事な牛(🖍)じゃ。あれ(⛹)ならきっと神様の(🤬)思召に(🧑)叶(yè )いそう(🍩)じゃの(🍞)う(🚻)。」
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