と(🦌)あるが、(⏯)もう私も安(ān )心(🎉)だ。永い間(🦊)、おそれつつしんで(🔒)、(✋)この身を(🕙)けが(😕)さ(👭)ないよう(📢)に、(🥄)どう(🚅)やら護り(🕯)おおせて来たが、こ(🐩)れ(🔤)で死ねば、もうその心(😘)労もなく(🥥)なるだろう。あ(🧗)りがたいことだ。そうではないかね、みんな(🍏)。」
○ 孔(kǒng )子(zǐ )と顔(yá )淵との(🥟)それぞれの面目、(📙)並に両者の結びつきがこの一章(zhā(🔇)ng )に躍(yuè(🍾) )如(💶)としてい(🦅)る(🦔)。さすがに顔淵の言(👲)葉であり、彼ならでは出(🛷)来(🔞)(lái )な(🥨)い表現であ(🤓)る。
「忠実に信義(🗻)を第一(yī )義と(📁)して(🌼)一切(qiē(🔻) )の言動(dòng )を貫くが(📸)いい。安(🐒)易に自(zì(🌮) )分より知徳の劣った人(rén )と交って、いい気になるのは禁物だ。人間だ(😀)か(🙍)ら過失(📄)(shī )はあ(🐗)る(😱)だろうが、大事なの(🎲)は、そ(🥩)の過(guò )失を即座に勇敢に改(gǎi )める(🐯)ことだ。」
「流(🐼)転の相(🎁)すがた(🏥)はこの通(🌽)りだ。昼とな(🕟)く夜(yè(🖲) )となく(🛎)流(👐)れてやまな(😶)い(👙)。」
「社会秩(zhì )序(xù )の破壊(🔇)は、(👘)勇(💡)を好んで(🏏)貧に(🌕)苦しむ者によってひき起(😝)(qǐ(🐮) )されがちなものである。しかしまた(😷)、道(🍐)に(😉)は(🍭)ずれた人を憎(zēng )み過(🎤)(guò )ぎ(🈶)る(🥎)こ(💎)と(🆗)によってひき起さ(🌙)れることも、忘(wàng )れてはならない(⛸)。」(🎚)
二(🔇)(èr )〇(二(♍)〇四)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれ(♈)の面(miàn )目、(👢)並に両(🦐)者の(🥜)結びつきがこ(🧙)の一(yī )章(💊)(zhā(🙅)ng )に躍(🍻)如(💓)(rú )としている。さすがに顔(🎽)淵の言葉であり、彼ならで(🚢)は出来ない表現(🔻)で(👎)ある。
おのの(💮)くこ(🧐)ころ。
有るを(📜)ねたみて
○(🆎) 原文の(⬛)「固」は、(🚟)「窮屈(qū(😲) )」でなくて「頑固」だという説(shuì )もある。
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