日本《射精 どんな 感覚》2行目ライン
射精 どんな 感覚あらすじ
たい(🌦)とさけがそ(🦔)ろ(🌱)って出(🌽)(chū )かけるところでした。さけは白(bái )っぽい腹掛けに身をか(♓)ため、たい(📺)は赤(🍐)いはち巻きをしてい(📿)ました。
鹿(lù )野山(shān )は上(shàng )総(⚫)かずさ(📠)と房(fáng )州の両国に(🥒)ま(😙)たがっている山(shā(🔖)n )です。わたしの越し(🏪)た峠はその(🐘)山つづ(😩)きで、峠の上に(💑)一軒屋(wū )のあ(💯)るよ(🏉)うなところで(🗓)した。通(🌥)(tōng )る人(rén )もまれで(👓)した。わた(🕵)しはそれより以前(qián )に(🌸)伊賀いが(⛸)と近江おうみ(🔜)のさみし(🥂)い国(guó )境(⛸)(jìng )くにざかい(🔂)を(♿)歩いて越(🧓)したこともありますが、鹿野山の峠道はもっ(🅰)とさ(😧)みしいところでした(📍)。
(🦉)荒浜(bāng )あらはま(🍙)の(🍌)ほうからその(🚼)音が聞えてきま(🍰)す(🚼)。荒浜と(🎱)いうところは(🥚)外(wài )海(hǎi )にむいた砂地の多い漁(yú )村(cūn )です。仙(🙊)台(🥖)せんだい(🥜)から一里(lǐ )ほ(😜)どあ(❌)ります。そんな遠いほうで(🦊)鳴る海の(📲)音(♐)が(🎗)名掛町なかけちょ(📌)う(🏽)の宿までよ(🈴)く聞えます。
(🗺)姉(zǐ(😭) )の家(🔘)に(💁)は、昔から伝(🍿)(yún )わる(🛃)漢籍(jí )、兵書(🍸)、歌(gē )書、その他の書物もす(💢)く(✍)なくはありま(🏐)せ(🗓)んでした。裏庭(🕘)に(🍉)ある土蔵(🤥)の二階は本箱でいっぱいでした。高瀬(lài )の兄は(🌌)わ(🈲)たしにむかって、(🤙)それら(👿)の(🎤)蔵書を勝手に探れ(🖋)と言ってくれ、姉はまた(💚)姉(🚚)で、(📸)古い(⛽)絵、古い手(🖲)紙、香(⭐)の道(⛳)具(🖌)、うる(🐺)しぬ(🥙)りの器(🔧)、(🕴)陶器の(😺)た(🔩)ぐいなぞ(🍴)を取り出(🥕)してきて見せてくれ(🥖)ました。その(🔵)中に、(🎹)高瀬(💍)の兄の先代が愛(🦍)用したという古(gǔ(🍣) )い茶わんが出てきました。
わたしの郷里では、て(✔)いねいに人(🈶)のことを呼ぶには「お前さま」、自分のこと(💩)はだれに向(📿)かっても「(😽)おれ(📈)」です(🥙)。そこで、(🏪)かしどり(👖)は(🚳)こと(🌗)ばをつ(🎿)づ(🔲)けて、次のよう(🦒)に(🃏)語りました(🐑)。「ごらんの(🤔)とおり(🕠)、先年(🤸)の大火(😡)で(😖)村も焼けました。お(📸)前(qián )さま(😹)の(😽)生(shēng )まれた古(👺)(gǔ(🕟) )い屋敷のあ(🍚)とも(💥)、(🦔)今は桑畑で(🤐)す。あの桑畑からは、たった三つだ(🍣)け焼(shāo )け残っ(🎉)た物(💑)が出てき(🛡)ました(👤)。一(🍻)つは(😡)古い鏡(jìng )、(😅)一つ(🤷)は(🏛)お前さ(⏱)ま(📻)がおと(🆖)う(🏨)さまの石(shí )の(🔐)印、もう一(yī )つはおとうさ(👝)まの部屋の(😯)前にあ(👋)ったぼたん(🐜)の(🤚)根(gēn )から吹(chuī )き出し(🐝)た芽。ほ(🕺)んとに――あの古(gǔ )い鏡も大(dà )やけどサ。そんなわ(💗)け(🏁)で、さ(👌)っそく(🔛)普(pǔ(💚) )請ので(😮)きた家もあり、かり(🍁)の(🛸)住まい(🔕)にがまん(📌)して(📫)いる(🗒)も(🗺)の(🌲)もあります(🅾)よ。なんに(🎒)してもあの大火のあとで(🔉)すから(🌡)ね。あ(🖖)れから(💗)村も(🐌)変りました。まあ、今だにむか(🚛)しを恋しがって、ふるさとのふところにす(🖥)がりついて(🚨)いる手(shǒu )あいもないでは(🔜)ありませんが、しかしもうそ(🔇)んな時(shí )ではなくな(🥩)りまし(🧐)た。お乳の(🎬)出もしな(👟)いちぶ(🎅)さをしゃぶっ(🎠)ているようなことは(🦌)だめで、早く(🕚)気(qì )のつ(📱)いた(🤲)村(🐿)(cū(🆒)n )の者は皆(😩)この焼け跡(🌳)からたち上がろ(🚅)うとしてい(👬)ます。そうです。この(🈷)災(zāi )難のどん底(dǐ )から(🚘)です。神坂(bǎn )村みさか(👢)むらも(🌜)今は建(🐁)(jiàn )て直るさいちゅうですよ(😈)。」
なんと皆(jiē(🐼) )さ(♉)ん、世の学者(🚚)がどこに(🧜)昔の(🔳)代よ(⛲)を(🙅)さがしだ(🔆)すかといいますに、多くはそ(🚌)れを土(tǔ )の(🔤)中から(🚳)見つけてきます。父、母(😍)、兄(👬)弟(🔂)、親戚(qī )しんせ(🔺)き、お友だ(📵)ち、そのほかかつて親しかった人たちで(🕡)、こ(🚨)の世(💷)においとまごい(😍)をして行くものが(😎)う(🌾)ずめられ(⏰)たりほ(🈸)うむら(🙇)れたりするところ(🕐)は、(🤽)みな(⭐)土の中です。土(tǔ(🍳) )ほ(🙋)どなくな(⏫)っ(📹)た(🐲)人(🛐)を(🚫)思(🐀)い出させるも(🚐)のもないかわ(🤟)りに、(🏝)またそれほどいろいろ(🛵)なものの(✊)生(🔡)(shēng )まれてく(🦅)る場所もありません。
ドイツのハイ(👑)ネと(🍋)い(🔔)う(👦)人が先(🧣)輩ゲーテをたずねた(🤕)時の(🥪)ことは、まだわたしの若(💒)かったころ(🏦)にある書物の(🏐)中に見(✝)(jiàn )つけておいたこ(😰)となの(📍)です(😍)が、あの(🍨)話は今だにわたし(✴)の胸に浮か(🍭)んできま(🥒)す。若かった日のハイネはあの先輩をたず(🛅)ね(✴)る時(💉)のことを胸に描(miáo )きまして(🍡)、(🎃)もし(😺)ゲーテに会うことができたら、あのこ(👇)と(🚨)を話そう、こ(👡)のこと(🅱)を話そうと、(🌌)い(🌿)ろい(🥑)ろ思いもうけながら長い冬の(🌾)夜を送(🛂)(sòng )ったこともある(😸)そう(🥕)で(🕠)す。さて、会ってみると、(💄)先(💪)(xiān )輩(🌉)(bèi )はただサクソ(🏣)ニーの梅の(🧤)う(👲)まいことをハイネ(🐇)の前に(➰)言い(🚉)出(🍠)し(🍓)て、えみを浮か(🏼)べて見せただけ(🤞)であったと(🧡)いうことです。
木(mù )曾(céng )福島き(🚓)そふくしまの姉の家から東京(jīng )のほう(📦)へ帰(🍇)って(🔕)行く時のこと(👼)でした。わ(🌘)たしはその途中(zhō(😾)ng )で信(🌮)(xìn )州小諸(🧖)こもろ(🔸)に木村先(🤐)生(shēng )の住(🥉)むことを(🌼)思(sī )い出しました。木(🎂)村先生は(📖)わた(♟)しの少年時代に(🌈)、東京神田かんだの共立(lì )学(🚃)(xué )舎で(🚼)語(🛤)学を教(🕗)わっ(🔸)た古い教(jiāo )師でありますし、その後ごわたしが芝白金しばしろかねの(🚆)明(📺)治(😛)学(🔍)院へか(💉)よったこ(📲)ろにも先生は近(🦇)くの高輪たかなわに住(👙)んでいたものです(📟)から(⛩)、よくおたず(👍)ねしたこと(🏩)がありま(🔑)し(👕)た(👇)。先生(💸)が信州の(🏚)いなかに退かれて(🚄)からはお目に(🎉)かか(📧)るおりもなか(🌑)った(😕)ので、久しぶり(👆)で先生(⛰)のお(😌)顔を見たいと思(sī )い、(🌙)小諸の(👾)耳取(🙈)みみとりというところにある先(🎁)生の家を(📼)たず(👭)ねまし(🚍)た。わた(👤)しが小諸の土を(🍿)踏(❗)(tà(💸) )んでみ(🐣)たのも、そ(🎃)れが最(🐾)(zuì )初の(🌪)時(shí(👶) )で(🥦)した。
一 姉
そ(🤪)んなこと(🐻)を(㊗)半(🧘)分(fèn )ひとりごとのよう(👛)にしながら、白鞘(🗡)しらさ(🕖)やをぬい(🐏)て(🧟)見せました。に(🎑)おい(🎗)と言っていいか、ひびきと言(🈲)っていいか、わたしに(😪)はその刀(🥃)(dāo )を形容(🎬)するこ(👛)とも(🕦)できませ(🚁)んが、見ているうちにこちらの(🙃)心(xīn )が澄んでくるような作(🌃)で、(✉)こと(🔼)に力をこ(💼)め(😤)て鍛(duà(🐋)n )えて(👩)あるそ(💙)の刀の重さ(🐧)にはおどろ(🥡)かされま(㊗)した。来助老人はそ(🐠)の年(📪)になっ(📓)ても(🐎)、物(🎀)を学ぶ心の衰(🈂)えな(👌)い(✌)人とみえ(🍆)、刀鍛(🚪)(duàn )冶と(🗺)は言(yán )いなが(♟)ら『輿地(dì )志略よちしり(🏠)ゃく』の(💬)ような(🏰)地(🍤)(dì )理書をそばに(🖇)置い(👭)て、世界(🙅)のこと(💚)を知(🛫)ろうとしているところもありました。老年(nián )になっ(🏡)ても(🥋)こんな人(rén )もあるかと(🎮)、そう(👃)わた(📚)しは思い(🛍)ま(🏀)し(😢)た。
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