ひど(🎞)いものですね(🍵)。はげしい風(fēng )と(🏇)、砂と、(🎤)やけ(🌾)石の(😂)間のような火山の(🤘)すそに(📹)も、住(🏥)めば住まわれるように(🚅)なりますね。まあ(🐥)、(🧝)そ(⛄)の(📹)地大根の味をかみあてた(🚛)ころか(🔟)ら、わたしの(📨)小諸時代が(🔉)ほんとうに始(🤺)まったと言(yán )ってもい(👎)いのですよ。
竹の子(zǐ )がわら(♋)びに(🎈)言うには(🗻)、どうしてお前さん(🏭)たちはそ(🍖)んな(🔳)に皆、首をかし(🐇)げながら出て(👏)くるのか。わたしをごらん(📞)、このとおり(😁)わたしはひと息に延(yán )びて行きます。なるべく(🚾)まっすぐ(🚒)に、それがわたし(🕝)たちの(🔚)親竹から(🍜)教えられたことです。
無言な木像にも(🗿)、声は(🕹)ありますね。
「そ(😲)れはうらやましい。わたしは十(shí )の年に郷里くにを出た(🈺)も(🌂)ので(🥥)す(🆖)から(🏃)、久しぶり(🥓)にここを通ります。でも、山育ち(👵)は(🙄)争わ(📪)れないも(💺)のとみ(🔆)えて、わた(🤵)しの(😸)顔(yá )を見る(🈶)と、山ざる、山(🚠)ざるという(🕚)人が(🐲)よく(🐶)あり(🥣)ま(🥌)す。」
同(tó(🔭)ng )じ家(🍱)に生まれた兄(🏝)弟の人(🕔)たちがそろ(🥖)い(🚏)もそろって学問の(🌖)道(🏁)に達した(🚾)ということ(🐾)も、実(shí )にゆかしい話で(🎅)はありませんか。
小諸からは関(wā(🌑)n )せ(👃)き君とい(🆑)う人がわ(🥜)ざわ(🦕)ざ東京まで出て(🎧)来(🔞)てくれ(🧞)まして、木村先(🕳)生はじめ町(dī(😜)ng )の人た(🆕)ちのすすめを(🌱)伝えてく(🎨)れま(🌈)した(🔏)。関君(jun1 )は明治学院の出身で、わたしと(⏱)は(👊)古(gǔ(🚩) )いな(🏪)じみの間がら(🤐)で(🍲)した。当時、京(🦂)都(dōu )のほう(🤥)にも教師の(💨)口(😄)(kǒu )はありましたが(🔃)、わたしはいなかに退(👯)いてもっと勉強したい(🍆)と心を決めま(🧢)し(😵)たから、報(🐡)酬も(💠)すく(🦌)なく(👐)骨もおれる小(xiǎ(💡)o )諸のほ(🌤)うの(🌬)学校を選びまし(🗿)た。そんな(💮)わけ(♈)で、(🐲)翌年の四月には浅(📻)間(🐵)のふ(⬛)もとをさし(🚉)て(🍼)、いなか教師として出か(🚙)けました。
皆さん(🎶)も(🗨)ごぞ(🍲)んじのよ(🗺)うに、この日本のお国が明(📶)治の御代(🤖)(dài )みよと(🥜)なる前は、徳(🏗)川の世(🉐)の末でありました。もう(💴)徳(🌌)川(🏁)の世の中もこれまでと思(sī )うもの(⏩)は、(👄)たいがい(😎)の人が戸まどいして、仕事(shì(🛤) )もろくに手につ(🥫)かな(🛁)かった中(🦄)で、(⛄)よ(🛐)くあとしま(🖱)つを(🕷)怠(🎻)らなか(😽)っ(🛳)た三(📹)人(🖼)の人(🍓)があります(🎑)。皆さんは、岩瀬(lài )肥(féi )後(hòu )いわ(🔵)せひご(🦋)、(⏮)小(⛷)栗上(shàng )野(yě )介(🤙)(jiè )おぐりこうず(🕉)けのすけ(🐳)の名を覚えてお(📹)い(🎡)て(🦑)いただきたい。ここに(🔝)お話ししようとする栗(lì )本(běn )くりもと(🛸)先生も、そういう三人(🚯)の中の一人(ré(🅿)n )で(🛏)す。
一〇 かわずの見(jià(📐)n )学
四(🍙) ははき木
『小(xiǎo )公(🐴)子(😳)』の訳者(🔭)として(🦎)知られた若(ruò )松(sōng )賤子わかまつしずこさんがなくなりまして、(🥠)そのなきが(🏆)ら(🌬)が墓(mù )地(dì )のほう(🍝)に送(sòng )られた(⛩)日(🎳)のことでした。
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