先師(🈹)が道(dà(🔃)o )の行(👄)われな(💃)いのを歎(🎂)じて(📶)九(🎂)(jiǔ )夷きゅ(🚪)ういの地に居をうつ(🎍)したいといわ(🐏)れ(😤)たことが(📈)あ(🏃)った。ある人(rén )がそ(🗻)れをき(🚴)い(👶)て先師にいった(♍)。――
「堯(yáo )帝の君(jun1 )徳は何と大き(🤘)く、何(hé )と荘厳なことであ(😇)ろう。世に真(🍬)に(🍭)偉大なも(🎦)の(👺)は天のみであるが、(🔧)ひとり堯帝(⛺)(dì )は天とその(➗)偉(🧗)大さを共にしてい(🍏)る。その徳の広(🗜)大無辺(😗)(fǎn )さは(📬)何と形容してよ(👰)いかわから(⏱)な(📡)い。人は(🦀)ただそ(♟)の功業の荘(zhuāng )厳さと文物制(👊)度の燦然(🍝)たるとに眼を見は(🕷)るのみである。」
先師が顔淵の(🤳)ことをこういわ(🚻)れた(🐸)。――
「(🕐)そういうことをしても(🧛)い(🈷)い(🤙)も(🍫)の(😻)かね。」
三(🚿)六(liù(🔊) )(一八三)
すると、先師(shī )がいわれた。――
○ 政治家の態(tài )度、顔(🤔)色、言(🐋)語という(🍄)ものは、(💖)いつの時(🍣)(shí )代でも共通の弊(bì(🏚) )がある(👌)ものらしい。
○(🍮) 天(tiān )下(❌)(xià(🏅) )==当(dāng )時はまだ(✅)殷の時代で。周(zhōu )室の天下(🤱)ではなかつたが、後に(💦)天(🐚)下を支配し(🎈)たので(🦃)、この(🐘)語が用いら(🕺)れ(💴)たの(🥒)であろう。
「知(🎼)者(zhě )には迷(mí(🔠) )いがない。仁(🧒)(rén )者(🎀)には憂いがない(🛣)。勇(🔐)者にはおそれがない(🍴)。」(⚽)
「鳳(fèng )ほう(🕷)鳥も飛んで(🥌)来なくなった。河からは図とも出(😽)なくなっ(🎼)た(🌺)。これ(🏌)では私も生きて(💀)いる力がない(🥜)。」
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