tokyomotion えろあらすじ
１ 子曰く、学んで思(sī(🥊) )わずば則ち罔（くら）し。思うて学ばずば則ち殆（あ(🏫)やう(🐟)）(🔗)しと(🕧)。（爲政(zhèng )篇）
孟(mè(🎒)ng )懿(🔌)子もう(🔛)いし(🎙)、(🗄)孝を問う、子(🦇)曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(yù )はん(💠)ちぎょたり(🎉)。子(zǐ )之(zhī )に告(😛)げて曰(🍀)く、孟(🛏)孫(❎)もう(🌼)そん、孝を我に問(🥚)う(🐰)。我対(duì )えて曰(🚳)く、違(👙)うこと無(wú )かれと(👗)。樊(🎃)遅はんち(✳)曰(🏛)(yuē )く(🌦)、何(💲)の謂(🛑)ぞやと。子曰く、生(🍶)には之に事つかうる(😡)に礼(🦉)を(🏔)以てし、(🛎)死には(🕷)之を葬る(📠)に礼を(👴)以てし、之(zhī )を祭(🚅)るに礼(lǐ )を以(📡)(yǐ )て(➰)すと。
「お買い上げになるのでしたら、(🍀)す(🛶)ぐあたって見ましょうか。」
２(🌦) 仲弓仁を(🍝)問(wèn )う。子曰(yuē(🏨) )く、門(mén )を出(chū )でては(👩)大賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民(🛷)(mín )を(😼)使うには大祭に承(🔍)(chéng )くる(👯)が(📁)如(rú(📆) )くせ(💦)よ。己(jǐ )の(⌛)欲せざる所は人に施すこと(😉)勿れ。邦に(🚺)在りて(😖)も怨なく(🚌)、家に(❣)在り(🐻)ても怨なからんと。仲(🍛)弓(gōng )曰(💕)く、雍不敏なりと(👜)雖(suī )も、請う斯(🍯)(sī )の語(🔌)を(🏯)事と(👧)せ(🤓)ん(🥗)と（(🎼)顔淵篇）
樊遅(🕑)に(➗)は(🚅)、もうう(🌺)しろを振(🗑)り(🥛)かえる(⏬)勇気(🦉)が(🔒)な(🔜)かった。彼(bǐ )は、正面を向(xià(🛁)ng )い(🛑)たきり、石(shí(🕖) )のよ(🥔)うに固(gù )く(🗂)なって、殆ど機械(🎿)的(🦖)に手綱をさばい(🌳)ていた。
（奏楽(🍇)(lè )の失(🎋)敗(bài )が(🚣)、もうこ(🏭)れ(🍉)で(🔄)三(sān )度(dù )目(mù )だ。）
「礼は簡(jiǎ(🗑)n )に失して(🏷)もならな(🛹)い(🦏)が、また過(🌅)ぎて(🍛)もならない。９過ぎたるはなお及ばざる(🧥)がごとし(🔤)じゃ。人(🔦)間(🛡)(jiā(😿)n )にはそ(🚽)れぞれに分と(🐊)いうもの(🗑)があるが、その分(fèn )を上下しないとこ(🍑)ろに、(🐟)礼(🤡)(lǐ )の(💸)正しい相がある。分(fèn )を越えて親(🥅)を祭(♉)るの(💘)は、親の靈をして非礼を(📤)享(xiǎng )うけしめることになる(😊)のじゃ。のみならず、大丈夫の非(🧀)礼(🍛)はやがて天(tiān )下を紊みだるもとにな(💞)る。親の靈をして天下(🏓)を紊(wěn )るような非(fēi )礼を(👋)享けしめて、何が孝行じ(⛎)ゃ。」
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