石(🤺)山(shān )は「齋(🎲)(zhāi )藤(téng )案(à(🏟)n )」を持(chí )ち(🌩)出(😺)して、そ(🈂)れに對して(🌃)論議を進めるこ(🏞)とにしようと(🖖)計つた。
「ぢや、やる(✳)よ!」
「よ(🖌)し/\、(➗)う(🔇)んと、(💕)そつたらごとせ。」
皆(jiē(🌱) )は互に見(🛬)※(🚴)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それか(🛢)ら手が、(🧐)あやふ(🈸)や(🧙)に七ツ、八ツ擧がつた。
「(💯)な(🧐)んかえゝ(📬)ご(🌉)とでもなえべか?」ときいた。母(🍑)が(🤹)きゝかへすと(🐆)、(🏉)
(♏)百(bǎi )姓(⛽)達(🎴)は、さうやつて集つて決(jué(👏) )めたが、今(🥡)度はそのこ(🉑)とを、地(dì )主や差(🎼)配を相(xiàng )手にやつて行(háng )くといふ(👠)や(🐝)うな事になると、お互が何處(🔬)か、(🔌)調子がをかしくなつた。知らず知(😁)らずの間に、(⚪)どうにか(🕦)我慢する(🧟)ことにするか、そんな事に(🌇)逆もどりをしさうな處が(🦒)出(🌚)(chū )てきた。さうなつたとしても、(😭)百姓は然し(🛴)今(🔳)までの長い間(jiān )の(📸)貧乏の(🥕)―(💜)―泥(🌡)沼の底(💻)のやうな(🌅)底に(⛔)な(❄)れてゐ(🍴)た(🧦)ので、(🖱)ちつ(🐹)とも(🎯)不思議がらずに矢(shǐ )張り、そ(♒)の暮しに堪(kān )へて(🏋)行(háng )つ(😜)たかも(✌)知(🚐)れ(📭)なか(🃏)つた。――源(✏)(yuán )吉は、一(🛋)層無口(🏝)に、爐(💵)邊に(🎖)大きく安坐(🏿)あぐらをかきながら、「見(🕥)(jià(🐖)n )た(🍽)か!」と(😹)、心で(🌔)嘲(chá(👞)o )笑つた。
間(🐛)。
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